المخطوطات النادرة والمجربة: فصل الدخول على حاكم أو ملك أو من تخاف شره للأمان والإستجابة

المخطوطات النادرة والمجربة: 

فصل:  الدخول على حاكم أو ملك أو من تخاف شره للأمان والإستجابة

إذا اردت استجابة ملك أو مسؤول بارز أو حاكم أو قاض ممن تخاف شره نقدم لكم أسماء العزيمة المنظومة لذلك، أكتبها في ورقة أو حرز واحملها تحت عمامتك فإنك تأمن من شره....

 المخطوط النادر منذ 112 سنة  ومجرب

للحصول على المخطوط الأصلي ب $5 : 

الدخول على حاكم ظالم
الدخول على الحاكم
للدخول على الحاكم لربح القضية
للدخول على الحاكم
دعاء الدخول على حاكم ظالم
دعاء الدخول على حاكم
دعاء للدخول على حاكم
الدعاء عند الدخول على حاكم ظالم
دعاء الدخول على الحاكم
دعاء الدخول على الحاكم الظالم
دعاء قبل الدخول على حاكم
الدخول على الحاكم في المنام 
المخطوطات المغربية
المخطوطات المغربية القديمة
المخطوطات المغربية pdf
المخطوطات الروحانية المجربة
فهارس المخطوطات المغربية
تحميل المخطوطات المغربية
جوست المخطوطات المغربية
مكتبة المخطوطات المغربية
مخطوطات مغربية
مخطوط مغربي
موقع المخطوطات المغربية
خزانة المخطوطات المغربية
جامع فهارس المخطوطات المغربية
المخطوطات الروحانية المغربية
انواع المخطوطات المغربية

دعاء الدخول على ملك ظالم
دعاء الدخول على ملك
الحلم بالدخول على الملك
مرحبا بالدخول على الملك

الدخول على قاضي التنفيذ
دعاء الدخول على قاضي
دعاء عند الدخول على قاضي
دعاء يقرأ عند الدخول على قاضي
دعاء الدخول على القاضي

 دعاء الخوف من المرض,
دعاء الخوف والوسواس,
دعاء الخوف والكرب,
دعاء الخوف من البلاء,
دعاء الخوف من الجن,
دعاء الخوف من عدو,
دعاء الخوف من انسان,
دعاء الخوف من الموت,
دعاء الخوف من شخص,
دعاء الخوف ياسر الدوسري,
دعاء يبعد الخوف,
دعاء يزيل الخوف,
دعاء يوخر الخوف,
دعاء يبعد الخوف والقلق والتفكير,
دعاء يزيل الخوف والوسواس,
دعاء يزيل الخوف والقلق,
دعاء لمنع الخوف والقلق,
دعاء الخوف والقلق,
دعاء الخوف والقلق والوسواس,
دعاء الخوف والقلق من المرض,
دعاء الخوف والهم والقلق,
دعاء الخوف والفزع من النوم,
دعاء الخوف والفزع عند الاطفال,
ما هو دعاء الخوف,
ما هو دعاء الخوف والقلق,
دعاء نزع الخوف من القلب,
دعاء نزع الخوف,
دعاء نقوله عند الخوف,
دعاء الخوف من الامراض,
دعاء الخوف للاطفال,
دعاء الخوف الشديد,
دعاء الخوف للشيخ المغامسي,
دعاء الخوف للامام السجاد,
دعاء الخوف للشعراوي,
دعاء الخوف الاطفال,
دعاء الخوف اباذر,
دعاء الخوف اللهم ياولي نعمتي,
دعاء الخوف كتابه,
دعاء الخوف والقلق كتابه,
الشيخ كشك دعاء الخوف,
دعاء الخوف قبل النوم,
دعاء الخوف قصير,
دعاء الخوف من قوم,
دعاء الخوف في النوم,
دعاء الخوف في الليل,
دعاء الخوف في المنام,
دعاء الخوف في العمل,
دعاء الخوف في الحرب,
دعاء في حالة الخوف,
دعاء الخوف في الامتحان,
دعاء الخوف عند الاطفال,
دعاء الخوف عند الطفل,
دعاء الخوف عند النوم,
دعاء الخوف عبدالعزيز الفوزان,
دعاء الخوف على الابناء,
دعاء الخوف على الرزق,
دعاء الخوف على النفس,
دعاء الخوف عن اهل البيت,
دعاء الخوف من ظلم السلطان,
دعاء طرد الخوف,
دعاء طرد الخوف والقلق,
دعاء ضد الخوف,
دعاء الخوف صالح المغامسي,
دعاء الخوف شيعه,
دعاء الخوف شيعي,
دعاء الخوف من شي,
دعاء الخوف من شي معين,
دعاء الخوف من شيء,
دعاء عند الخوف من شخص,
دعاء الخوف من شخص يهددني,
دعاء الخوف من سلطان,
دعاء الخوف من سلطان جائر,
دعاء زوال الخوف والقلق,
دعاء لدفع الخوف,
دعاء الخوف من ذي سلطان,
دعاء ذهاب الخوف والقلق,
دعاء ذهاب الخوف,
دعاء الخوف دعاء الخوف,
دعاء الخوف من دخول السجن,
دعاء الخوف حصن المسلم,
دعاء عند الخوف من حدوث شي,
دعاء عن الخوف من حدوث شيء,
دعاء الخوف من حدوث شيء,
دعاء الخوف من حدوث شي,
دعاء تخلص من الخوف,
دعاء تجنب الخوف,
دعاء الخوف بالليل,
دعاء الخوف بصوت ميثم التمار,
دعاء الخوف بدر المشاري,
دعاء بعد الخوف,
دعاء الخوف المغامسي,
دعاء الخوف السديس,
دعاء الخوف الطفل,
الدعاء الخوف,
الدعاء الخوف من شي,
الدعاء الخوف من شخص,
الدعاء الخوف من امر,
الدعاء الخوف من شخص ما,
الدعاء الخوف من السلطان,
الدعاء عند الخوف,
الدعاء عند الخوف من المرض
 دعاء الخوف والفزع
دعاء الخوف من المرض
دعاء الخوف من الجن
دعاء الخوف من الشرك
دعاء الخوف من الموت
دعاء الخوف من المستقبل
دعاء الخوف بالليل
دعاء الخوف من العدو
دعاء الخوف والوسواس
دعاء يذهب الخوف
دعاء يزيل الخوف من الموت
دعاء يزيل الخوف
دعاء يبعد الخوف
دعاء يبعد الخوف والتوتر
دعاء يزيل الخوف والقلق
دعاء يبعد الخوف والوسواس
دعاء يزيل الخوف والتوتر
دعاء الخوف والكرب
دعاء الخوف والقلق
دعاء الخوف والهلع
دعاء الخوف والقلق والوسواس
دعاء الخوف والقلق والتوتر
دعاء الخوف والقلق من شخص
دعاء الخوف والتوتر
دعاء الخوف و الهلع
دعاء نزع الخوف
دعاء الخوف من شخص
دعاء الخوف من امر
دعاء الخوف من السلطان
دعاء الخوف من شي
دعاء الخوف من شخص يهددني
دعاء الخوف من الرعد
دعاء الخوف من الله
دعاء الخوف من
دعاء الخوف الشديد
دعاء الخوف للامام علي
دعاء الخوف للاطفال
دعاء الخوف للامام السجاد
دعاء الخوف اهل البيت
دعاء الخوف للشيعه
دعاء الخوف للشعراوي
دعاء الخوف اسلام ويب
دعاء الخوف من كثرة المطر
دعاء الخوف من كل شي
دعاء الخوف من كيد الكائدين
دعاء الخوف من كلام الناس
دعاء الخوف من كشف الستر
دعاء الخوف من كيد شخص
دعاء الخوف من كل شيء
دعاء الخوف من كشف المستور
دعاء الخوف قبل النوم
دعاء الخوف قبل الامتحان
دعاء الخوف قبل العمليه
دعاء قلق وخوف
دعاء قصير للخوف
دعاء الخوف من قيادة السيارة
دعاء الخوف من قوم
دعاء الخوف من قوم ما
دعاء الخوف في الليل
دعاء الخوف في المنام
دعاء الخوف في النوم
دعاء الخوف في الحرب
دعاء الخوف في الامتحان
دعاء الخوف في العمل
دعاء الخوف في السفر
دعاء للخوف في الليل
دعاء الخوف من غضب الزوج
دعاء الخوف من غضب الله
دعاء الخوف من غضب الاب
دعاء الخوف من غضب شخص
دعاء الخوف على الحبيب
دعاء الخوف على شخص
دعاء الخوف عند النوم
دعاء الخوف عند الاطفال
دعاء الخوف على الاهل
دعاء الخوف على الزوج
دعاء الخوف على الاولاد
دعاء الخوف على النفس
دعاء عن الخوف
دعاء عن الخوف والقلق
دعاء عن الخوف من حدوث شيء
دعاء عن الخوف والوسواس
دعاء عن الخوف من الله
دعاء عن الخوف من الموت
الدعاء عن الخوف
دعاء خوف ظلم السلطان
دعاء الخوف من ظالم
دعاء الخوف من ظلم السلطان
دعاء الخوف من ظلم شخص
دعاء الخوف من ظلم الحاكم
دعاء الخوف من ظلم الناس
دعاء الخوف من ظلم سلطان
دعاء الخوف من ظلم الزوج
دعاء خوف طفل
دعاء طرد الخوف والقلق
دعاء طرد الخوف
دعاء الخوف من طبيب الاسنان
دعاء ضد الخوف
دعاء الخوف من ضرر المطر
دعاء الخوف من ضرر الناس
دعاء الخوف من ضياع شيء
دعاء الخوف صالح المغامسي
دعاء الخوف صحيح
دعاء صلاة الخوف
دعاء الخوف من صاحب العمل
دعاء الخوف من صاحب السلطان
دعاء الخوف من صوت الرعد
دعاء الخوف شيعي
دعاء الخوف من شيء
دعاء الخوف من شخص شرير
دعاء الخوف من شخص معين
دعاء الخوف من شخص ظالم
دعاء خوف السلطان
دعاء الخوف من سلطان
دعاء الخوف من سخط الله
دعاء الخوف من سياقة السيارة
دعاء الخوف بدون سبب
دعاء الخوف من سوء القضاء
دعاء الخوف من سحر
دعاء زوال الخوف
دعاء زوال الخوف والقلق
دعاء زوال الخوف والهم
دعاء الخوف من زوال النعمة
دعاء الخوف من زوجي
دعاء الخوف من زواج
دعاء الخوف من زوج
دعاء الخوف من زمن
دعاء رد الخوف
دعاء رفع الخوف
دعاء الخوف من ركوب الطائرة
دعاء الخوف من رب العمل
دعاء الخوف من ركوب السيارة
دعاء ذهاب الخوف والقلق
دعاء ذهاب الخوف
دعاء ذهاب الخوف من القلب
دعاء الخوف من ذي سلطان
دعاء الخوف من ذي السلطان
دعاء الخوف من ذو السلطان
دعاء الخوف من ذوي السلطان
دعاء الخوف من ذوي الجاه والسلطان
دعاء الخوف من دكتور الاسنان
دعاء الخوف من دخول السجن
دعاء الخوف من درجة الامتحان
دعاء الخوف من خلع الضرس
دعاء الخوف من خبر
دعاء الخوف من خيانة الزوج
دعاء الخوف حصن المسلم
دعاء الخوف من حدوث شيء
دعاء الخوف من حدوث مصيبه
دعاء الخوف من حدوث شي
دعاء الخوف من حدوث شئ
دعاء الخوف من حدوث امر
دعاء الخوف من حلم
دعاء الخوف من حصول شي
دعاء الخوف من جور السلطان
دعاء الخوف من عملية جراحية
دعاء الخوف تويتر
دعاء تجنب الخوف
دعاء لتخفيف الخوف
دعاء الخوف من ترك العمل
دعاء الخوف من تهديد
دعاء الخوف من نتيجة تحليل
دعاء الخوف من الله تعالى
تويتر دعاء الخوف
دعاء الخوف بالانجليزي
دعاء بعد الخوف
دعاء بعد خوف
دعاء الخوف من بطش ظالم
دعاء الخوف من بطش السلطان
دعاء الخوف من بشر
دعاء الخوف المغامسي
دعاء الخوف القلق
دعاء الخوف الشعراوي
دعاء الخوف المرض
دعاء الخوف الاطفال
الدعاء الخوف
الدعاء الخوف من المرض
الدعاء الخوف من شخص
الدعاء الخوف من السلطان
الدعاء الخوف من شي
الدعاء الخوف من شخص ما
الدعاء الخوف من امر
الدعاء الخوف من الناس

المخطوطات النادرة والمجربة: فصل إرسال الهواتف

المخطوطات النادرة والمجربة: فصل إرسال الهواتف

إذا اردت أن تسلطهم على أحد : تتلو العزيمة .....

 المخطوط النادر منذ 112 سنة  ومجرب لإرسال الهواتف لأحد....

للحصول على المخطوط الأصلي ب $5 :

المخطوطات القديمة,
المخطوطات الروحانية,
المخطوطات العربية,
المخطوطات الاسلامية,
المخطوطات المغربية,
المخطوطات القرآنية,
المخطوطات القرآنية المبكرة,
المخطوطات اليونانية,
يوسف زيدان المخطوطات,
المخطوطات والمسكوكات,
المخطوطات والكتب النادرة,
ما هي المخطوطات,
ما هي المخطوطات القديمة,
نسخ المخطوطات,
مسرحيه المخطوطات مبروك وشروفان,
موقع تلوين المخطوطات,

معهد المخطوطات العربية بالقاهرة,

معهد المخطوطات,
سكر مع المخطوطات,
مسلسل المخطوطات,
متحف المخطوطات,
كيفية تحقيق المخطوطات,
كيفية قراءة المخطوطات القديمة,
كتاب المخطوطات,
كتابة المخطوطات,
قراءة المخطوطات,
المخطوطة النادرة المحفوظة في المتحف الاسلامي بتركيا
مكتبة المخطوطات النادرة والاصلية
المخطوطات الاسلامية النادرة
المخطوطات والكتب النادرة
بيع المخطوطات النادرة
المخطوطات الروحانية النادرة
مكتبة المخطوطات النادرة
فهرس المخطوطات النادرة
المخطوطات القديمة
المخطوطات المغربية
متحف المخطوطات والكتب النادرة
منتدى المخطوطات والكتب النادرة
متحف المخطوطات والكتب النادرة بمكتبة الاسكندرية
مكتبة المخطوطات والكتب النادرة
مخطوطات مسيحية نادرة
مخطوطات مغربية نادرة
موقع المخطوطات النادرة
المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا
مخطوطات نادرة للتحميل
مخطوطة نادرة لكتاب شمس المعارف
مخطوطات نادرة للبيع
مخطوطة نادرة للقرآن الكريم
مخطوطة نادرة فى المثلث للمراكشى
مخطوطات نادرة عن المهدي
مخطوطات نادرة عن صاحب مصر
مخطوطة نادرة عن المهدي
مخطوطات عربية نادرة
مخطوطات عمانية نادرة
مخطوطات طبية نادرة
مخطوطات صوفية نادرة
مخطوطات نادرة روحانية
مخطوطات روحانية نادرة وقديمة
مخطوطات روحانية نادرة للتحميل
مخطوطات روحانية نادرة pdf
مخطوطات روحانية نادرة وقديمة 119
مخطوطات روحانية نادرة جدا بروابط صحيحة
مخطوطات نادرة جدا
مخطوطات تاريخية نادرة
مخطوطات نادرة pdf
مخطوطات نادرةقواعد تحقيق المخطوطات,

المخطوطات في المغرب,
المخطوطات في المنام,
المخطوطات في الجزائر,
فهرسة المخطوطات,
المهدي في المخطوطات القديمة,
فن المخطوطات,
علم المخطوطات,
تحقيق المخطوطات بشار عواد,
علم المخطوطات والتحقيق العلمي,
البحث عن المخطوطات,
عالم المخطوطات ،و الخزانات,
طريقة تفريغ المخطوطات,
طريقة تحقيق المخطوطات,
طريقة تفريغ المخطوطات والصور بالفوتوشوب,
صيانة المخطوطات,
سجلات المخطوطات باتلفيلد 1,
رابط تلوين المخطوطات,
رسم المخطوطات,
دار المخطوطات ببريدة,
دورة تحقيق المخطوطات,
دار المخطوطات ببريدة تلاوة,
خطوط المخطوطات,
تحقيق المخطوطات حاتم الضامن,
تحقيق المخطوطات,
تصميم المخطوطات,
تعليم المخطوطات,
برنامج تلوين المخطوطات,
برنامج المخطوطات

المخطوطات العربية
المخطوطات المغربية
المخطوطات الروحانية
المخطوطات pdf
المخطوطات الاسلامية
المخطوطات القديمة
المخطوطات الروحانية المغربية
المخطوطات في المغرب
مخطوطات يهودية قديمة
مخطوطة يوم المعلم
مخطوطات يهودية عن المهدي
مخطوطات يوم الجمعة
مخطوطة يوم عرفة
مخطوطة يوسف
مخطوطات يهودية للبيع
مخطوطة يوم الجمعة
المخطوطات والوثائق
المخطوطات وزارة التراث والثقافة
المخطوطات والكتب النادرة
المخطوطات والمسكوكات
المخطوطات والتراث العربي pdf
المخطوطات واهميتها
المخطوطات والمحفوظات
المخطوطات والوثائق التاريخية
المخطوطات و التراث العربي
المخطوطات والبحث العلمي
الوثائق و المخطوطات
البردي والمخطوطات العربية فى أفريقيا ( ندوة )
معنى المسكوكات و المخطوطات
تعريف المسكوكات و المخطوطات
الخزانة للكتب و المخطوطات الروحانية
ترميم الكتب والمخطوطات
مخطوطات هرمس
هل المخطوطات العلمية من التراث الثقافي
هل المخطوطات العلمية ليست من التراث الثقافي
مخطوطة هاريس
مخطوطة هاروت و ماروت للراهب قبطوئيل السوداني
هيئة المخطوطات والوثائق الوطنية
مخطوطات هاروت وماروت
هيئة المخطوطات الاسلامية
ما هي المخطوطات
ما هي المخطوطات القديمة
ما هي المخطوطات العلمية
ما هي المخطوطات العربية
المخطوطات نسخ أم أقانيم
مخطوطات نادرة pdf
مخطوطات نجع حمادي
مخطوطات نصيرية
مخطوطة نقل جبل المقطم
مخطوطات نادرة عن المهدي
نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا pdf
مخطوطات نجع حمادي pdf
المخطوطات معنى
المخطوطات ما هي
المخطوطات معنى كلمة
المخطوطات مكتبة
معهد المخطوطات العربية
مخطوطات مدفونة
مخطوطة محمد
مخطوطات مدفونة pdf
المخطوطات ام القرى
المخطوطات لغة واصطلاحا
المخطوطات للكتاب المقدس
المخطوطات للتصميم
المخطوطات للحكمة
المخطوطات لا تحترق
المخطوطات للرزق
مخطوطات للتصميم
مخطوطة ليستر
المخطوطات كتب
مخطوطة كل عام وانتم بخير
مخطوطات كتاب العزيف
مخطوط كتاب الرحمة في الطب والحكمة
مخطوطات كل عام وانتم بخير
مخطوطة كل عام وانتم بخير png
مخطوطة كتاب الهفت والأظلة
مخطوط كشف الاسرار المخفيه
مخطوطات قمران
مخطوطات قمران مترجمة بالعربية
مخطوطات قديمة
مخطوطات قمران pdf
مخطوطات قمران والمهدي
مخطوطات قمران و إسلام بابا الفاتيكان
مخطوط قاهر الارواح
مخطوط قيام الصلاة
قراءة المخطوطات
المخطوطات في الجزائر
المخطوطات في مصر
المخطوطات في تركيا
المخطوطات في موريتانيا
المخطوطات في المنام
المخطوطات في الجزائر pdf
المخطوطات في تونس
مخطوط غاية الحكيم pdf
مخطوطات غير محققة
مخطوطات غامضة
مخطوطات غير محققة في التفسير
مخطوطات غريبة
مخطوطات غزل
مخطوطات غير محققة في النحو
مخطوطة غادة
المخطوطات علم
مخطوط عدية يس
مخطوطات عربية
مخطوطات عربية قديمة pdf
مخطوطات عيد الاضحى
مخطوطة عيدكم مبارك
مخطوطات عيد الفطر
علم المخطوطات pdf
مخطوطات الظاهرية
ظهور المخطوطات
مخطوطة ظافر
بداية ظهور المخطوطات
مخطوطات طبية قديمة
مخطوطة طرس صنعاء
مخطوطات طبية
مخطوطات طوب قابي
مخطوطات طوكيو
مخطوطات طبية نادرة
مخطوطة طوالع الأنوار شرح الدر المختار
مخطوطة طارق
ضياع المخطوطات الاصلية للكتاب المقدس
مخطوط ضرب الرمل
مخطوط ضوء المصباح
مخطوطة ضوء
أسباب ضياع المخطوطات
مخطوطات ضائعة
مخطوط ضوء الشموع على المجموع
المخطوطات صنعاء
مخطوطات صنعاء
مخطوطة صنعاء
مخطوطات صنعاء تثبت تحريف القرآن
مخطوطات صنعاء تطعن في صحة القرآن
مخطوطة صباح الخير
مخطوطة صنعاء عمرها 1300
مخطوطات صباح الخير
المخطوطات شرح
مخطوطة شكر وتقدير
مخطوطة شكر وتقدير png
مخطوطة شهادة شكر وتقدير
مخطوط شموس الأنوار وكنوز الأسرار الأصلي
مخطوطات شستربتي
مخطوطات شفافه للتصميم
مخطوط شمس المعارف الكبرى pdf
المخطوطات سعود
مخطوطة سيرافيني
مخطوطة سيرافيني pdf
مخطوط سحر فرعون السفلي كاملا
مخطوط سحر فرعون السفلي كاملا pdf
مخطوط سحر الشموع – جلب ومحبه ( مغربي )
مخطوطة سمرقند
مخطوطة سمرقند pdf
مخطوطات زواج
مخطوطات زفاف
مخطوطات زواج للتصميم
مخطوطات زواج png
مخطوطة زينب
مخطوطات زفاف png
مخطوطة زواج
مخطوطة زهراء
مخطوطات روحانية مغربية مجربة
مخطوطات رمضان
مخطوطات روحانية
مخطوطات روحانية بخط اليد
مخطوطات روحانية مغربية pdf
مخطوطة رمضان
مخطوطة رمضان كريم
مخطوطات رمضان 2020
مخطوط ذات المحاسن
مخطوطات ذهبيه
مخطوط ذات المحاسن فى الاستخدامات الصحيحة
مخطوط ذات الدوائر الكبرى
مخطوطة ذهبية
مخطوطة ذي الحجة
مخطوط ذهبي
مخطوط ذوب الذهب
مخطوطة دعوة
مخطوطات دار الكتب المصرية
مخطوط دعوة اهم سقك حلع يص
مخطوطة دعوة زفاف png
مخطوطة دلائل الخيرات pdf
مخطوطة دعوة زفاف
دار المخطوطات
مخطوطات دعوة زفاف
المخطوطات خزانة
مخطوطة خادم الحرمين الشريفين
خط المخطوطات
مخطوطة خالد
مخطوط خزينة الاسرار
مخطوط خواص دعوة الجلجلوتية
مخطوطات خط عربي
خطوط المخطوطات
المخطوطات حول العالم
مخطوطات حب
مخطوطات حسينية
مخطوطات حديثية لم تحقق
مخطوطة حرف الواو
مخطوطات حب للتصميم
مخطوطات حزينه
مخطوطة حسن
المخطوطات جامعة الملك سعود
المخطوطات جامع
جامع المخطوطات الاسلامية
مخطوطات جامعة الملك سعود
مخطوطات جاهزه
مخطوطات جاهزة للتصميم
مخطوطات جاهزة للتصميم png
مخطوطة جيجاس
مخطوطات ثلث
ثمن المخطوطات القديمة
مخطوط ثمين ونادر
مخطوطة ثلث
مخطوطة ثلاثة الأصول
مخطوطة ثريا
مخطوطات ثمينة
مخطوطة ثبت النخلي
المخطوطات ترافيان
المخطوطات تعريفها واهميتها
المخطوطات تصميم
المخطوطات تحميل
المخطوطات ترميم
مخطوطات تصميم
تحقيق المخطوطات
تحقيق المخطوطات pdf
المخطوطات بالفرنسية
المخطوطات بالانجليزي
المخطوطات بالمغرب
مخطوطة بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطة برمنجهام
مخطوطة بارك الله لهما
مخطوطات برنستون
مخطوطة بارك الله لهما png
المخطوطات القديمة pdf
المخطوطات العربية pdf
المخطوطات العلمية
مخطوطات 1844 pdf
مخطوطات 1844
مخطوطات 1
المخطوطات الاقتصادية والفلسفية 1844
مخطوطة 1844
المخطوطة 298
مخطوطات 2019
مخطوطة 2020
مخطوطات 2018
المخطوطة 2
مخطوطات 2017
مخطوطات 2017 مفرغه
مؤتمر المخطوطات 2019
مخطوطات 3d
مخطوطة 5229

المخطوطات المجربة || وصفات الجلب وعجائب العطف || retour Affection et de l'amant

المخطوطات المجربة || وصفات الجلب وعجائب العطف || Affection et retour de l'amant 

 

Un Pack Geomancie Gratuit - géomancie africaine - les secrets de la géomancie

Vous Etes Interessés où Attiré Par les Secrets de la Géomancie? 

Vous voulez approfondir vos connaissances en géeomancie et devenir un geomancien de talent, Cette page vous offre l'opportunité de le devenir facilement, par une
formation spéciale réduite, et un suivi par un expert, pour corriger vos thèmes. contactez nous alors!
Pour réaliser ce but : 

Exigez votre cadeau

En effet, Vous cherchez :

- - si votre conjoint vous trompe

- si votre entreprise va réussir

- si votre amant(e) vous aime vraiment

- si un malade de votre connaissance va guérir

- si votre rêve va se réaliser

Alors la table magique de la géomancie vous donnera

les réponses à ces questions et à toute question semblable,

vous devez seulement suivre les indications données dans

le contenu de l’ebook de cette table et que vous pouvez

télécharger gratuitement en cliquant ici !

احكام اشكال الرمل في البيوت ال 16

احكام اشكال الرمل في البيوت ال 16
بعد ضرب الرمل و استخراج اشكال البيوت ال16 ناخذ احكام كل شكل وحسب تواجده في تسلسل البيوت ..
شكل الجودلة 00|0 في البيت 

1- الخير الكثير
2-عسر الرزق
3-تشتيت الاحوال
4-فساد الاملاك و الاباء والعقار
5-فساد الخبر و كذبه ورداء الاولاد و التجاره
6-عسر الاسقام و المفقود لا يرجع
7-المطلوب غير موافق و بيت الفراش فاسد
8-المريض يشفى من سقمه
9- سفر غير موافق وخير للسائل في الغيب
10-عز متوسط الحال للسائل وله فرح
11-فساد الفراش وقطع الرجاء من المأمول
12-اعداء كثيرون و الحاجه محبوسه
13-حركات عسره و مقاصد صعبه و طريق عسر
14-بلوغ الامل من النساء او اموال بالنهايه
15-الرمل غلط ارجع بالعمل
16-عاقبة امراءه متوسطه و امراءه فاجره و صديق غير صدوق
-------------------------------------------------------
شكل الاحيان 0||| في البيوت
1-حسد الحال و الحاجه ميسره
2-حسن بيت المال و زياده كسب التجاره
3-كثرة الاصدقاء و كثرة النفع من الاعداء
4-ارث و املاك تدخل و عز
5-افراح متوارده و اخبار مفرحه و اكتساب
6-حسن الخادم و المستخدم و المفقود يعود
7-الطالب كثير الهم و الكدر من مال او نفس و سوف يحصل
8-تأمل العز ويروم شيئ عسر و يناله
9-اسفار موافقه و غياب متوارده ونفس متحصله
10-كدر وعدم معين وسيبلغ الامال
11-عز و رفعه و خروج من شده الى الفرج و نيه صالحه
12- فساد وكذب و النهايه بلوغ وفرح
13-طريق مفتوح و فرح دائم و مقاصد حسنه و سعد و اقبال
14-قبض مال و سريره صالحه و امر يتمه و مراتب تتحصل
15- الرمل غلط ارجع بالعمل
16- يسر بعد عسر و مساعد في الحوائج العسره و بسرعه
-----------------------------------------------------------
شكل العتبه الداخله|000 في البيوت
1-حسن الحال و بلوغ مافي النفس من صعب الامور
2-اخذ المال و جلبه من الطريق و السفر خير
3-للسائل خير في الغيب من طريق او صديق خير
4-فرح داخل و ملك داخل و تحصيل ارث
5-النصر على الاعداء والخير الوارد و الفرح الذي يجب
6-امر معطل و مربوط و نهاية الحل و الاتصال به
7-حسن الفراش والافراح و الامان من الخوف الحاصل
8-الاجتماع بمن يظن انه لا يثبت معه بعد التعب و المشقه
9-حركه حميده خالطها الفساد و ستنصلح
10- خروج شيئ من اليد و دخول عز للطالب
11-القهر و الكدر من الاعداء و بلوغ الرجاء
12-خبر كذب و امان من الاعداء و سلامه
13-تحصيل المطلوب و دخول المال و خير التجاره
14-فساد و خوف و امور خالطها الحيله
15-الرمل غلط ارجع بالعمل
16-حسن عاقبة الامور و تخبر بالفرح و السرور
--------------------------------------------------------
شكل البياض ||0| في البيوت
1-حسن الاحوال وقبض مال و انفتاح الطريق
2-دخول ما خرج من اليد و ربح و كسب التجاره
3-فرح و مال داخل و حسن الاصدقاء و العواقب
4-الجمع و الاحباب و الالفه مع الاعداء و تحصيل ارث
5-بنين سعداء و خبر مفيد و رتبه لابد منها
6-حركة المريض و ازالة الاكدار وسفر به بركه ومحب صادق
7-الاجتماع بمن يهوى القلب و الاجتماع بالروؤساء
8-دخول مراتب للطالب و دخول ما يرتجيه
9-سفر لا يوافق و خبر يصدق و رعب
10-اتصال بالعز و السلطان و قبض مال عاجل
11-سرعة الخبر بعد طول المده و الاتصال بالطلب
12-قهر و حبس و شيئ بيد الاعداء
13-مراه حسنه و طلب الدنيا وفائده حاصله
14-حال يتحدد لسائل فيه صلاح ومال يكسبه سريعا
15- الرمل غلط ارجع بالعمل
16- فرح مقبل و طريق ميسر و سلامة مريض و مسافر
--------------------------------------------------------------
شكل نقي الخد 0|00 في البيوت
1- اجتماع و تحصيل امر بالخاطر عسر وسؤال عن نفس
2-تيسير الرزق و همه مفيده ونصر على الاعداء
3-حركه ميسره و سفر فيه فائده و استهلاك
4-عاقبه سليمه و طلب عز حاصا و قهر عدو متاكد
5-خلاص من شده وجمع مفيد و محبوب مواصل
6-طلب غائب و مده قريبه و خلاص من شده
7-طريق و ورود شيئ غائب و حركه مفيده و فراش
8-شيئ يخرج من اليد و ربما يحصل ضيق للسائل
9-فرح و حركه مفيده وخير السفر للسائل و عز
10-فرج وبيان لما خفي وكسب وعز ومناصب و افراح
11-اتصال في نفس و فرح بما يختار و طلب عسر
12-ذهاب شيئ من اليد او مال يعدمه
13-الخير و طلب مال و استلام شيئ به نفع و اوامر
14-مسئول غير مناسب و ردئ وفاسد واعداء و تعب
15-الرمل غلط ارجع بالعمل
16-عاقبه غير حميده و كذب قد امتد ولا فائده من الطلب
---------------------------------------------------------
شكل العتبه الخارجه 000| في البيوت
1-خوف و نصر يدخل على السائل و ترك الطالب للمطلوب
2-اجتماع بعد الياس و خوف من الاعداء و تحرز لازم
3-تعقد الحاجه و امر فيه تعويق و حاجه معسره
4-الغائب و الفاقد وامر فيه فساد و كنزاع
5-شيئ يدخل لليد مع كثرت التعب و الرجاء
6-سقم و مرض و نفاق و خناق و قهر و شيئ يعدم غصبا
7-مال قليل و فائده لا تحصل و اذا كان زواج فاتركه
8-خروج الى طريق لا يوافق و الحاجه لا تحصل
9-من يطلب من عدوه ما ليس يدركه الا بالاكثار
10-من يطلب فقد نفس او مال فانه يفقده بعد طول مده
11-دخول غائب و رجاء سوف يحخصل مع الغلبه
12-اعداء من رجال و نساء و حبس و ظلم و عداوه
13-قهر كثير و هم كبير و عبد سيئ
14-كلام كذب وشر يقوم و فساد المكاتبه
15-الرمل غلط ارجع بالعمل
16-طلب الرجاء من العز و تركه اصلح حيث العواقب رديئه
-----------------------------------------------------------
شكلالحمره |0|| في البيوت
1-المال القادم و الذهب و النقد الداخله
2-حصول مال و فائده و نصر و كثرة خوف و تعب
3-ماكا معسر سيتيسر بعد مده
4-خروج ملك او قهر محب و بعاد ومشقه
5- خبر وارد و هو على الطريق و ولد سوف يكون
6-فساد وتعب وشيئ يخرج وترك الطلب
7-فساد الفراش و الاصدقاء و كذب مكذب
8-طلب مهم سوف يكون بالرشوه و العذاب
9-شيئ بالغيب يحصل و هو مال او خبر محب
10-عز و رفعه و اوقات حسنه و سرور قادم
11-سعاده و فائده و زياده فيما يخافه
12-مايحصل من الاعداء و عواقبه سلامه
13-محبوب كاذب و خبر كذب و بعاد و ضرر
14-امور الاعداء ورجل منافق و امر لا يتم
15- الرمل غلط ارجع بالعمل
16-عاقبه مليحة السيره وفائده و غنيمه و قبض عسر
------------------------------------------------------
شكل الانكيس |||0 في البيوت
1- الاكدار و الفساد و الكرب الدائم و قطع الامل
2-عله دائمه في الحركه و الجسم والرزق عسر
3-اصدقاء كاذبون و امور غير صالحه
4-الوالدين سوء و خسارة التجاره و قلة المكسب
5-شقاوة الولد و كذب الخبر و ضيق النفس
6-حاله لا تسر و امور مفزعه وعاقبه سيئه
7-نحوس سوف تزول و عناء و تعب بغير فائده
8-شيئ يعدم و موت و فراق بعد معالجه ورعب و فزع
9-انقطاع المواصل و رداءة السفر و فقد الغائب
10-طلب الارزاق او العقار و هي سوف تحصل
11-فرج يكون بعد عسر و المرأه الفاسقه و الرجل السفيه
12-عدو قادر و صديق غادر و طلب غير موفق
13-طريق خطر و نميمه و كلام لا يليق
14- ترك الطلب لنحسه و فراق من الوسائط وطلب عقد
15- الرمل غلط ارجع بالعمل
16-قروح و نحس داخل و هم وغم وعاقبة موت و هلاك و فضيحه
------------------------------------------------------------
شكل النصره الخارجه00|| في البيوت
1-غم حاصل لكنه زائل
2-خير اموال و افراح و معيشه و حظ
3-الرجل الصادق و الصديق الموافق و لكنه عجول
4-ذهاب بعض الشيئ من اليد و يحزن علي السائل
5-طلب ميسر و خير قادم و درهم مقبوض
6-المسؤل عنه كثير الخير في العاقبه
7-حسن بيت الفراش و المرأه الصالحه
8-قليل الاعداء الوارده و العاقبه سالمه
9-سفر فيه علو الدرجات
10-نيل المأرب من بيت العز و المال
11- صدق الاخبار و سرعه و رودها
12-تحصل فائده و مكاسب
13-افراح و دليل حسن
14-نجاح العواقب بكل مقصد
15- دخول اموال الى يد السائل
16- امر يطول و يدرك اخره
--------------------------------------------------
شكل العقله 0||0 في البيوت
1-العقال حال الطالب و خير
2-تلف المطلوب و سوف يتحسن منتهاء
3-حركات بيد الاعداء و الصبر اوفق
4-رجاء متاخر و ينفتح بعدها فرح
5-عدم الخير في مده و شيئ من ظالم
6-تعثر الطريق و عسر الواردات
7-فساد الاتفاق بين المتحابين
8-السائل في ضيق و يفتح له الفرج
9-قدوم عز للسائل بعد الانتظار
10-للسائل فرح من بيت العز
11-حصول كسب و فائده للسائل
12-حركه غير موافقه و الصبر اوفق
13-عدم الاستعجال
14-شريك او صديق مفسد
15-كسب و بعض الامل
16-فرج يحصل بعد الاطاله
--------------------------------------------
شكل الاجتماع |00| في البيوت
1-خير المطلوب بكل نوع
2-دخول ما بعد خروجه او بالعكس و بسرعه
3-فساد و حركه حسنه مفيدة العاقبه
4-الاجتماع بالاخبار الساره و الذهب
5- النساء و الخيرات و الاخبار الساره
6-دخول مال من التلائف و الخارج
7-الاتصال مع الالفه و الاحباب
8-الشيئ المعقود و الغلبه الجزئيه
9- تحسين احوال السائل و نجاح العاقبه
10-العواقب التي تاتي بالافراح
11-رجعة ما في الخاطر
12-كسب ميسر و نصر على الاعداء
13-اجتماع بالرفاق و المساعدين
14-ملك يدخل للطالب من مطلوبه
15-مطلق الاجتماع بكل الخيرات
16- المرأه و حصول فضل و شرف
--------------------------------------------------
شكل النصره الداخله||00 في البيوت
1-دخول المقاصد الخارجه للسائل
2-كثرة المكاسب و الفرح الدائم
3-فساد الخادم وحسن الحركه الوافره
4-عدو حاضر و صديق فاجر
5-خير قريب و فرح و فرج قادم
6-المرأه و تدل على الشيئ الفاقد
7-فرح منتظر صادق الوعد
8-اتصال منقطع و فراق
9-خروج لطريق ميسر قريب
10-عواقب موافقه و افراح متدافقه
11-المطلوب يكون طالب
12-حبس و شيئ مربوط
13-خير وارد من الخارج لليد
14-حركه متعلقه و تيسير بعدها
15-شيئ يتحدد و سفر سوف يتاكد
16-خير العاقبه و عدم الخوف من احد
--------------------------------------------------
شكل الطريق0000 في البيوت
1-بشاره ظيمه و خيرات قيمه
2-شيئ يدخل من يد صديق ملائم
3-اطراف الاكابر و حسن الجار
4-بلوغ المارب و حسن العواقب
5-مال و اتصال و كسب . اطالب الامال غير الولد
6-غم و كدر و خوف من ظالم
7-اصدقاء و اولاد و رفاق
8-الخروج و الانتقال من حال الى حال
9-فرح داخل و اقبه ميسره للخيرات
10-الاجتماع بالمفارق و كسب العز
11-بلوغ الرجاء و قطع يد الاعداء
12-عودة الافراح بعد قطع الامل
13- الجمع و كثرة ناصرين
14-دخول عز و شرف و سرور
15-مطلق الامن و النجاة من الخوف
16-المطلوب لابد له من كثرة الملازمه
-------------------------------------------------
شكل القبض الخارج0|0| في البيوت
1-كثرة الافكار و قلة الفائده
2-قهر من مال او ربما مرض
3-نساء و حركات فيها قهر و ضرر
4-شيئ معسر و العاقبه مال و خيرات
5-غم و عدو وخبر ردئ و صاحب متلاعب
6-خبر غير مسر ولا خوف من العاقبه
7-المطلوب و المسؤل عنه في فساد
8-رجل مفسد و تجاره غير صالحه
9-بلوغ الاغراض في الاسفار
10-نصر من بيت العز و لكنه بعيد
11-ان المطلوب سوف ينتصر
12-العدو يعقل و يرتبط و لم ينل
13-الطالب في خوف فلا يخشى
14-مطلق الفساد من جهة المطلوب
15-خروج و شيئ يؤخذ قهرا
16-طريق يظهر و يتم به خير للسائل
-----------------------------------------------------
شكل الجماعه |||| في البيوت
1- نجاح المقاصد و بلوغ الحوائج
2-دخول فرح و ملك و رزق
3-صديق صدوق و تجاره رابحه
4-حسن الاتصال و الخيرات الوافره
5-السعاده و الاخبار المسره القريبه
6-غم مفارق و قهر بعيد
7-محب و صديق و امرأه وخروج لا يوافق
8-عياط و خناق و فتن حاصله
9-سفر به رجاء و عز و رجعت غائب
10-عز و بلوغ الرتب و المناصب
11-السرعه في المقاصد فأطلبها
12-تدبير تحصل به سعاده و فرح
13-طريق السرور و العاقبه الموافقه
14- شيئ فيه عاقبه و حاله غير صائبه
15-وقوف الحال و الصبر قليلا
16-دخول المال الحاضر ولا خوف
----------------------------------------------------------
شكل القبض الداخل|0|0 فب البيوت
1-حسن حال السائل و اصلاح و كسب
2-خيرات متداخله من كل جهه
3-فرح و اتصال و بلوغ المارب و الامال
4-شيئ جديد و قصد مفيد وحركه صالحه
5-ورود الاخبار الساره و النفوس المطيعه
6-اصلاح فساد الاعداء و تيسير بعد عسر
7-بعض القهر و الوصول الى القصد قريبا
8-ملك شيئ و يعدم من السائل و خير بعيد
9-رتبه و مناصب و افراح من الدخل و الخارج
10-نصر و فرح ودخول عز و مساعده
11-الاماكن التي فيها افراح
12-قطع علاقة الاعداء و الخيرات
13-خروج لا فائده فيه و العاقبه حسنه
14-بعض الكذب و الامور الائقه
15-بلوغ كل قصد وحكمه و خير بكل و جوه
16-الامن و البشارات و الخيرات

طريقة عملية لتطبيق ضرب الرمل

طريقة عملية لتطبيق ضرب الرمل

تجلس مستقبل القبلة الشريفة

وانت طاهر البدن والثوب والمكان ويستحسن ان تصلى ركعتين قبل عملك بنية الكشف


ثم تنشر الرمل امامك أو على ورقة



والرمل أفضل من الورق

ثم تقرأ الفاتحة للمسلمين ولمن مات على دين الاسلام

او تقرا ماتيسر من كتابك السماوي لغير المسلمين

وتطلب من الله أن يكشف لك

وتذكر سؤالك

وتقرأ قوله تعالى

( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو
ويعلم ما فى البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها
ولا رطب ولا يابس الا فى كتاب مبين )

او تقراء ايه مشابه من كتابك المقدس
مره أو أكـثـر بالـفـرد

ثم تبدأ تنقط على الرمل باصبعك

أو على الورق بالقلم

نقطة نقطة من غير عدد

ويجب أن تكون اكثر من 12 نقطة فى السطر الأول وبدون عدد أى بنظرك تقريبا

وتفعل ذلك اربعة أسطر سطر تحت سطر هكذا

.......................
..............................
...................................
........................................

السطر الاول قليل ولا يقل عن 12 نقطة

والثانى اكثر من الأول

والثالث أكثر من الثانى

والرابع أكثر من الثالث

وتستطيع ان تضرب الرمل مستقيما

او تجعلها اشبه بقرن الغزال أشبه بالقوس وهو الاصح


ثم تضرب اربعة اخرى

ثم اربعة اخرى

ثم اربعة رابعة

لتكمل أربعة قرون

وتبدأ تسقط النقط الموجوده فى الأسطر نقطتين نقطتين وتنظر لما تبقى فى آخر السطر

فان تبقى نقطتين ترسمهم شرطة ولو تبقى نقطة ترسمها نقطة كما هى

وأعلم أن الشرطة هى عبارة عن نقطتين ولكن النقطة فرد والشرطة نقطتين فتكون زوج ولذلك نرسمها شرطة

مثال لذالك

عددنا السطر الاول وبقى نقطتان فنضع شرطة _

ثم نظرنا الى السطر الثانى فكان فردا اذن نضع نقطة .

والثالث عددناه فكان زوجا فنضع شرطة _

والرابع كان ايضا زوج فوضعنا شرطة _

اصبح لدينا هذا الشكل

_
.
_
_

وهكذا للاربعه الثانيه

والاربعه الثالثه

والاربعه الرابعه

نضع الاشكال الاربعه امامنا

الاولى وبجانبها الثانيه والثالثه بجانب الثانيه والرابعه بجانب الثالثه

وتسمى هذه بالامهات

ثم نولد من الامهات البنات بأن نأخذ رؤوس الاشكال ونخرج منها شكل

اعنى اول سطر من كل شكل

وتجمعه شكل وهو البيت الخامس

ثم من صدور الامهات

اعنى ثانى سطر من الاشكال بالترتيب وتجمعه شكلا وهو البيت السادس

ثم تجمع بطونها شكل وهو السابع

وأخيرا ناخذ الاواخر وهن البيت الثامن

تبدا تضرب كل شكلين مع بعضهم البعض

الاول فى الثانى والثالث فى الرابع والخامس فى السادس والسابع فى الثامن

علما ان ضرب الشكلين المتساويين فى بعضهما مثل نقطه فى نقطة وشرطة فى شرطة تساوى شرطة

والمختلفين مثل نقطة فى شرطة وشرطة فى نقطة تساوى نقطة

فتظهر لك اربعة اشكال وهن الحفيدات

وتضربهم ايضا فيتولد لديك شكلين

وتضربهم فيظهر لك شكل واحد وهو الخامس عشر

( لان الرمل 16 بيت)

و الخامس عشر هو الميزان ومنه تعرف الرمل صحيح ام خطأ

وهو لابد ان يكون زوجا فاذا كان فرد فالرمل خطأ .

وفى النهايه تضرب الميزان فى الشكل الاول وهو الطالع

فيظهر منهم الشكل السادس عشر

وهو بيت عاقبة السؤال

وهنا قد كمل التخت الكامل لاشكال الرمل من البيوت الستة عشر

شرح ودلالات الرمل على حسب البيوت ال 16

شرح ودلالات الرمل على حسب البيوت ال 16
الشكل الأول الأحيان 0111
إذا وقع في

 البيت الأول:
دل على قضاء الحوائج وسعد مقبل ونحس مدبر وبلوغ المراد والإقبال وصلاح النفس وطيب القلب وشفاء المريض وخلاص الأسير وشفاء المريض المجنون.
البيت الثاني:
دل على حسن الطالع والأصحاب والنجاة من الشدة والعمل الرابح وعلى الوقار وحسن الأخبار وزيادة في بيت المال إلى نهاية الشهر الذي ضرب فيه الرمل ، وعلى نكاح النساء الجميلات، كما يدب على فقدان شيء من حاله.
البيت الثالث:
دل على سعد التنقل والحركة والسفر السريع ويرزق مالا حلالا وعلى الحظ الكثير وربما اجتمع مع رجل جليل القدر وينال منه خيرا وينال ملبوس جديدا ، كما يدل على الحسن والزينة ونيل المراد في كل شيء.
البيت الرابع :
دل على سعد السائل وحسن العاقبة والعيش الطيب واتساع الرزق وطول الحياة وعلى عمل السنة المباركة ، ويدل على خروج المحبوس سريعا بمساعدة رجل كبير وعلى السؤال في امر السائل ويدل على كسب المال ولو كانا في داره ولكن بعد ايام.
البيت الخامس:
يدل على امر السائل ويأتيه خير وينال مراده مع تزايد الأفراح والكسوة وطيب القلب من جهة الاولاد والتمتع من الأحباب مع المعشوق ويدل على العيش الطيب في رغده.
البيت السادس :
يدل على حسن المريض وحسن السائل مع جواب الغلمان والخدم ورجوع شيء اليه قد عدم واطلاق سراح المحبوس وتسهيل الولادة والخلاص من الآفات والأمراض ، كما يدل على النجاة من الاعداء وتسهيل الامور.
البيت السابع:
يدل على حسن حال الشريك والضمان وصلاح بيت الفراش والتمتع بالزوجة والنجاح بالمقاصد والظفر بالمخاصمات مع الضد ،وعودة الغائب وخروج المسجون ، وتأخر النكاح أي يطول فترة الزواج.
البيت الثامن:
يدل على الأمن من الخوف وشفاء المريض وخلاص المسجون بواسطة رجل جليل القدر ، ويدل على الغلبة بالمخاصمات وسماع خبر من غائب ، فاذا كان سرا فهو غير صحيح .
البيت العاشر:
يدل على كثرة العز والرفعة وعلى المناصب وخدام الملوك والقرب البهم والضفر بالاعداء والحصن من الضائع ، وتزداد إلا رزاق والمحبة من الامهات ، ربما الاتصال برجل جليل وينال منه خيرا ويدل على العز والشرف ونيل المراد والرفعة من الاصدقاء.
البيت الحادي عشر:
يدل على السعادة التامة وبلوغ المراد والرجاء الصالح مع الاخوة ورجوع الضالة والضائع والسرقة ويرجع ما ذهب منه مع زيادة بيت المال ، كما يدل على مولود ذكر ، وايضا ويدل على دوام الصحة والاجتماع بالاحباب وحسن العشرة مع الاخوة وقوة الرجاء بالامور والمصالح الحاصلة.
البيت الثاني عشر:
يدل على الظفر بالاعداء أو البيع والشراء ورجوع كل ما خرج من اليد وخروج المحبوس بأسهل ما يكون ، وولادة الحمال بسهولة وزوال الشقاء والنكد والخوف ، كما يدل على الحذر من الأصدقاء السفهاء الذين يقوى امرهم وينال بسببهم شدة مخاصمة فان صبر كان اجود له حتى يزول العدو عنه قريبا.
البيت الثالث عشر:
يدل على قوة العزم للسائل واذا وقع الاحيان في البيت الرابع عشر. دل على عاشقين متحابين وقضاء الحوائج وذهاب الهم والشفاء وحصول الفوائد والقوة من رجل جليل القدر وينال مراده وينال الخير عن قريب.
البيت الرابع عشر:
دل على انه يسال عن نفسه ويرجع كل ما ذهب منه وحسن مستقبله وعاقبة امره ويتصل بنفسه، ويدل على الهموم وفراق الاحباب وكذلك على خروج المال من يده والهموم وسبيه العشرة والحب الفاسد.
البيت الخامس عشر:
لا يظهر في الرمل لانه مفرد
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة سعيدة وامور شديدة وزيادة بيت المال وحصول النكاح. وترجع الضالة والسرقة ويدل على الألفة بين الأحباب بالخير والفرح والسرور وقدوم الغائب وينال المقصود والله اعلم.
الشكل الثاني القبض الداخل 1010
البيت الأول:
بيت الكسب والحال هو البيت الثاني يدل على الكسب إذا ظهر في أول باب الرمل والطالع يدل على خير مقبل وسعد متصل وحركة فيها فائدة وسفر سعيد مقرون بالفائدة وقضاء الحوائج والأمن والصلاح وحسن الحال والظفر بما يرجوه من النعمة الظاهرة والعيش الظاهر الحسن وعلى حصول المراد لما يرجوه السائل والأعمال النافعة والمكاسب الحاصلة والفرح والسرور والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على كثرة العوائد وحصول الرزق ويأتي الكسب في وجوه عديدة وحسن التدبير وينال الفائدة من البيع والشراء وزيادة المعاش والنعمة والخير وربما ينقلب الصديق عدوا وتحصل السرقة وتضيع الحاجة.
البيت الثالث:
دل على السعادة من قبل الإخوان وحسن الحال والرزق ، ويدل على حسن حال الأقارب وبطئ الحركة والتنفيذ ونيل الخير والسرور.
البيت الرابع:
يدل على دوام النعمة وزيادة الملك والعقار والفوائد والسرور مع الأحباب ويدل على حسن مال السائل والعواقب المرضية مع الوالدين وربما نال ميراثا يحصل عليه بدون تعب أو رزق من الأرض أو من أشياء كعقار أو خيبة والله اعلم.
البيت الخامس:
دل على حسن العاقبة من قبل البنين وزيادة الرزق والأولاد وحصول ما يرتجيه والاتصال بالاشراف من الولاة ، ونيل الخير من جهة غائبة ، ويدل على الزواج القريب والسرور ،وكذلك قدوم الغائب ونيل خير منه .
البيت السادس:
دل على طول مرض المريض ، ورجوع السلعة والضالة ، والأسير والمفقود حي ،وكذلك المسجون يبقى في سجنه ، ورجوع الضائع والسرقة مع كسب مال يحصل عليه بدون تعب ويؤجل حصوله في وقت منتظر والله اعلم.
البيت السابع:
يدل على نكاح جيد صالح مرجو الفائدة والسرور مع قبض مال من الذهب والغبلة على الخصوم وان كان اعزب فلا بد ان يتزوج من يحبها لأنه شكل مؤلف ويستفيد من قبل شركاء مع حبه للنساء وعن نيل المراد.
البيت الثامن :
يدل على نجاته من هم بعد مدة وعلى قبض دين سابق وحصول ورث سابق ، وعلى تعثر المرض وعلى البكاء وربما طال المريض في مرضه ، وسؤال السائل ان كان على السفر فالبقاء في بلده احسن له من السفر وزيادة الرزق في حمله واذا سافر يندم ويشقى.
البيت التاسع:
دل على سفر وطريق وإقامة ويكون السفر بعيدا جدا ويجتمع بغائب قد طال غربته والرؤيا العظيمة المهولة يراها السائل وحصول المراد وكثرة الفوائد ونيل المراد والظفر بما يرجو السائل.
البيت العاشر:
دل على دوام النعمة الرئاسة وربح التجارة ويعلم العلم ويدل على رخص الأسعار وعلى والعشرة والرفعة من السلطان والولاة والحكام وعلى الأعمال الشريفة والجيدة والوظيفة من الحكومة والاتصال بالملوك والفائدة والربح منهم وينال ارث من طريق الام.
البيت الحادي عشر:
دل على حصول الجواب من الأحباب وكثرة الأولاد وعاقبة الخير من النساء والسعادة مع الأصدقاء والفائدة من التجارة وقضاء الحوائج والنجاح في الأمور والاتصال بالأحباب.
البيت الثاني عشر:
دل على كثرة الأعداء وقوته ، والعمل بالصلح مع النساء والفرح بعد الشدة ونزول الهم ويدل على العبودية والمسكنة والذل والخوف للسائل ممن الأعداء ويقوى حال الأعداء.
البيت الثالث عشر:
يدل على عاقبة الخير وصلاح الأموال ونيل المراد من قبل النساء وعلى قدوم الغائب والظفر والفائدة من السلاطين وربما حصل على فائدة من الأحباب أو هديه من مكان بعيد.
البيت الرابع عشر:
دل على قوة المطلوب ورضا العدو والصبر والصلح مع الأعداء والنساء. وفرج من الأعداء وزوال الهم عنه بعد مدة ضيق الصدر ونكد الخاطر.
البيت الخامس عشر:
دل على عاقبة محمودة وفرح بعد شدة والأمن من الخوف ، وإبطال جميع ما يريده السائل من خلاص وإفراج وقضاء حوائج ويدل على الخير والفرح والسرور والانفصال عن العدو .
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة الخير وبلوغ المراد ورجوع المال المسروق وعودة الضائع وعلى كمال الأمور والاتصال بالخير بعد اليأس والله اعلم
 

الدرس السابع
لشكل الخامس الجودلة 0010
البيت الاول:
دل على الفرح والسرور والحركات الجيدة والنصر على الاعداء وينال الخير والسلامة والطلب في طمع الوصول للمراد ، وامور صعبة وتعب لا تقبل إلا بشواهد الاشكال الحسان في البيوت الحسنة ، كما يدل على ان السعد جاورها اكثر من النحس في الشواهد الحسنة.
البيت الثاني:
دل على كسب المال من الذهب ، وينال حسرة من طرف الغائب ، والرزق بعيد وفيه مشقة وتعب ، كما يدل على السرعة في المصلحة وربما كان حصوله بعد زمان ويدل على مخاصمة في البيع والشراء وربما خرج من يده شيء ونسب لأمرأة .
البيت الثالث:
دلت على الاصلاح للمال والاموال وملاقاه الاحباب في الخير والطرب واللهو مع الاولاد والنقله القريبة ولا يكن فيها خسارة ، وربما وقع في منازعة وخديعة من الاخوان والاصدقاء وربما عشقته امراه يعرفها كما يدل على الفرح الذي لا يتبعه فائدة.
البيت الرابع:
دل على الفتن والضرب بالسيوف على الملك بسبب الاعداء ، كما يدل على قلة الحظ من الاباء والخير من الاولاد والعاقبة مذمومة وصلاح الاباء بعد منازعة ومشاجرة ومشاتمة وظهور المستور وقلة الاستقرار في الامور وربما طمع في حصول الملك وان خرج من يده سريعا.
البيت الخامس:
دل على مجيء الاخبار من الغائب ومن الاولاد ويصاب بحسره عظيمة كما يدل على وكثرة الفوائد وعلى فساد الابناء والخوف من المشاجرة وربما طلب زواجا لم ينتهي لهكما يدل على الموارد من الخير والشر بعد الشواهد الحسان.
البيت السادس:
دل على العشق والمحبة والخروج من السجن ، والاعمال بالسحر وينال مراده ويدل على انثى مريضة يخاف عليها وهي في مرضها ثابتة وتألف قلب السائل ، والضال يظهر وربما يبعد حصولها على قدر الشواهد والزيادة بالتعب والاماء والجواري الصغار.
البيت السابع:
دل على الزواج وفساد النساء والبنات وخروج الغائب وفرح من طرف النساء والطرب واللهو والمنكرات ونكاح الحرام بالنساء الزواني والسفلة في النساء وقله الوفاء من المرأه والزوجة وربما عشق امرأه صالحة لانها تدل على المكر والخديعة وحديثه الزواج منه.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض ، وبعد مقام الغائب وضرب بالسيوف في جانب الاعداء وان صبر على هذا الامر كان خيرا له من الحركة ، وان كان جارون الحمرة 0010 أو 1011 أو 0010 1011 من احدى الجهتين اولا كلاهما دل على السيف المشهور وعلى منازعة بسبب ميراث امرأة نكحت .
البيت التاسع:
دل على سفر وحركة بها فرح وطرب ولعب مع الاولاد والبنات وينال مراده إلا ان سفره يكون دون الظفر حسب الشواهد ويدل على البنين والرؤيا الكاذبة ويعتريه هم وغم وخوف.
البيت العاشر:
دل على تحول من رتبة إلى رتبة وينال الفرح والنصر على الاعداء وحصول المراد واذا جاورت الحمرة الجودلة 0010 دل على قلق والتعلق بالسلاح والحديد واضطراب بالامور والخصومة التي توجب مطالبة السلطان بسبب حب أو امرأه وقلة المعاشرة.
البيت الحدي عشر:
دل على فرح من الاحباب والاولاد وينال الخير من طرف غائب واذا جاورت الحمرة هذه الاشكال 1011 0010 أو 0010 1010 من طرف اليمين والشمال ووجود الحمرة أو الشكل نحس مثال 0001 أو 0110 أو 0101 أو 1110 دل على قلة السعادة والرجاء الكاذب ولن يتحقق ما يؤمله وتجري عليه خديعة من قبل الاصحاب أو صديق أو معشوق وربما دلت على فرح وسرور من صديق.
البيت الثاني عشر:
دل على جهر السائل وفرح الاعداء واظهار الجواب الرديء من الاعداء وفساد النساء والصبر اجود له من طلب الزواج والسفر الرديء وعلى مطالبة الاعداء ومزاعهمم وعلى اضطرابات في امور العمل والهم والشقاء والفزع حيث ما كان يمشي وحس دلالاتها البيوت.
البيت الثالث عشر:
دل على النجاة من الشدة وينال حسره بعد الحزن من جميع ما يرجوه كما يناله الخير نوعا ما ، واذا نشأ من شكلين نحسين هكذا 0110 1011 / 0010 دلتا على السفر من الفزع أو من كتاب يرد اليه ومن طرف غائب يقدم عليه ويخلفه منه هم وشغل بال وربما اتفق له سفر مع امرأه ، وتدل على العشق في السائل والمسؤول عنه ومحبه هو عاشقها وينال منها ويتصل بها وانفاق ما بينها بالحب واتصال السائل فيها بغير كتاب.
البيت الرابع عشر:
دل على فرح الاعداء والرجوع من هذه النية أجود من الحركة وعدم رجوع الضائع والسرقة وعلى اضطرابات الحالة لكنه بعد مدة يعقبه النجاح وقلة اللهو والغناء وفوات ما يرجوه من مصالح .
البيت الخامس عشر:
لا توجد ولا تظهر منه لانه فردي.
البيت السادس عشر:
دلت على عاقبة المسؤول وينال مراده ، وفراق بعد الفرح فلا خير منه وهي مذمومة لا ضرر فيها واذا نشأت من نحس 1011 0110 / 0010 دلت على ان العاقبة غير لائقة وظهور الاشرار وربما دلت على الهرب من سبب حديث يظهر بعد كتمانه إلا ان الفرح قريب وستحل الأزمة ، وينال السائل الفرح والمراد والله اعلم.
الشكل السادس العقلة 0110
البيت الاول:
دل على تعب السائل في مراده من طرف المحبوب وينال ما يرجوه بعد صبره وما راح منه لا يعود وعلى الهم والغم وشغل البال وقلق المخاطر وعلى السفلة من الناس والسرقة وعلى نقصان الهمة وقلة الفرح والسفر والمشي والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على الفوائد ورد السرقة وينال المال وسلامة المريض وجمع الاموال بالاكياس المشدودة من الذهب والفضة والرجاء الداخل إلى اليد.
البيت الثالث:
دل على تعب الاخوات والاصدقاء وسلامة بعد معاشرة بنات الملاهي أو بنات باكرات وينال مراده وعلى الفوائد من قبل الاخوات والشفقة من البنين ، واموال العبادات وفساد الاقرباء والاصدقاء واذا كان في الأولى نحسا دل على نقلة أو حركة غير جيدة فلا تقصدها .
البيت الرابع:
دل على بيع الملك والمواشي وتحويل المال من العدم إلى الوجود والسعادة وينال من الاحباب خيرا والفوائد من العقارات وربما وقعت خصومة من قبل الميراث وربما يتزوج ويفسخ نكاحه ، ويدل على قلة الاولاد وتحصل له مكاسب.
البيت الخامس:
دل على اخبار حمل الحامل والسفر النافع وصحة بنات الراقصات ، وحفظ الامانات من الاحباب وينال مراده وعلى سرير المريض ويطول مرضته وعلى رجوع الهارب.
البيت السادس:
دل على الشدة والسجن وربط المعقود عن النساء ورجوع الضائع والسرقة والسائل ينال مرادة من الاعداء وعلى طلب النكاح بالنساء ، والحوامل تلد انثى وعلى الهم ونكاح حرام والشركاء بالمرأة الزانية وعلى النساء العفيفات بالنكاح الحلال والله اعلم.
البيت السابع :
دل على الزواج بالتعب وقدوم الغائب ووجود الدفين وينال معاونة من النساء وعلى مرض السوداء وربما مات المريض بالشواهد النحسة لانها تدل على حفر القبور والخوف.
البيت الثامن:
دل على بعد الغائب عن موضعه وخوف على المريض وعلى صاحب الضمير والتردد في الامور وقهر الاعداء وفساد ما طمع فيه والسفر البعيد والحركات البطيئة ومخالطة الغرباء والمشقة فيها وان كان من بين المسؤول عنه اجتماع أو جماعة دلتا على الذل والنكد.
البيت التاسع:
دلتا على السفر والنقلة من مكان إلى آخر والتردد في الامور والسائل يكون غالب على جميع اعدائه ويدل على التعلق في الامور ورجال الحكومة والدخول معهم بالجور والظلم وينال الاماني وربما دلت على خوف عليه من السجن بسبب حضومه من قبل الحكومة.
البيت العاشر:
دل على تحويل المناصب وينال الفوائد والعز والشرف إلى سعد اكبر وتحسن الحال وينال مراده بالامور والمصلحة.
البيت الحادي عشر:
دل على حمل الحامل وهدية تأتي من بعض النساء والاحباب والآلفة مع البنات ويندم على افعال رديئة ، ويدل على النساء الحبالى ، واذا كان الطالع والعاقبة نحسة دلت على السجن من قبل الحكومة وهم وغم من قبل الاعداء ومطالبة الديون والله اعلم.
البيت الثاني عشر:
دل على عدم العدو أو حرب من الخوف وسجن العدوا وخوف على المريض وفتن من سبب النساء والبيع والشراء في الحيوانات وفائدة من قبل الحكومة والهدايا في الأخوان.
البيت الثالث عشر:
دل على تعب السائل من طلب مرادة والتردد في الامور والسلامة من الشدة وعلى طمع في غير وقتة وتعب ومشقة في العمل.
البيت الرابع عشر:
دلت على رخص الاسعار وعدم سيطرة العدو ولا يحصل خوف او حرب ، وينال السائل مراده من بعض الاعداء وعلى ثبات الامر وتمكن ما يتعذر به السائل من خير أو شر لان الحكم إذا كان الطالع النصرة الداخلة 1100 دلت على بلوغ المراد واذا كان فيها أي في بيت (13) 1100 دلتا على خير واذا كان فيها القبض الداخل 1010 دلت على كمية دراهم يقبضها الساعي.
البيت الخامس عشر:
دل على التردد في الامور والتعب واصلاح الملوك مع بعضها وينال السعد الاكبر.
البيت السادس عشر:
دل على الهم والغم في الاعداء ويكون صاحب الضمير أي السائل غالب على الاعداء وينال السائل مراده في خير وسلامة وعلى نهاية الفاقة وقله الكساب وعلى العهد الشدايد وقلة العمل وعلى تلف اعمال ونهاية النحس والله اعلم
الشكل السابع الانكيس 1110
البيت الاول:
دل على الهم والغم وقدوم الغائب وشدة المربوط والمريض وخيانة النساء والتردد في الامور ولا خير في ذلك السؤال ويدل على النكد الثر وحديث والنفس بالفسوق وقلة الفوائد وبطيء السير وطول الحياة والنكد والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على عدم الفائدة في الشركة وعدم السرقة وانفصال الاحباب وفراق الأصدقاء وان كان في الأول واخر سعدين دل على كثرة الكسب بتعب ومشقة وكثرة الكسب بتعب ومشقة وكثرة دلالته في حصوله على ميراث أو وفاء أو كنوز أو شيء السود يزيد في الحال.
البيت الثالث:
دل على فرقة الاخوة والاحباب وخيانة النساء وعدم الجواب من طرف الغائب والخوف على المريض وكغير من الامور وربما سفر أو نقصه لا تنمص له لانه بطيء الحمكان وعلى فساد البنين.
البيت الرابع:
دل على ضعف الملك والاملاك وقلة الخطر كمن الوالدين وخوف من الحكومة وله حظ في بعض النساء وحقوق الوالدين وفساد الاباء والامهات والبحث من اشقاء **** وعاقبتها الفساد وربما السجن وطولها بالدين أو الميزان ومخاصمة قديمة.
البيت الخامس:
دل على عدم وصول اخبار عن الغائب وثدوم الضالة والفة مع النساء والخضع من الحيوان وفساد مال الاولاد وقلة ما ترجي منه وبعد الاخبار فيما لاخير فيها وموت البنين والشواهد النحسة وربما دل السؤال عن امراة غابت عنه ونفسه متعلقة بها.
البيت السادس:
دل على شدة المرض وبعاد المجنون وعدم السرقة والدفين في مكان عميق ولا يحصل للسائل وعلى مرضة للصفراء ودم وهم من قبل الد وربما خرج من جسم المريض دم – ودل على رد التلف والظال والله اعلم.
البيت السابع:
يدل على الزواج وضيافة النساء والبيع والشراء في الحيوانات وبقاء الغائب ومجيء الاخبار من محبوب وعلى فساد الفراش والمخاصمة بين الزوجين بسبب لانه يدل على والزوجة يخشى عليها من فساد جنتهنا والنكاح الفاسد.
البيت الثامن:
يدل على الخوف على المريض وعدم وصول اخبار الغائب والتردد من الامور والنساء والامن والخوف وعدم العدوا والمريض المخيف وخبر كاذب لا يتحقق امره وآراه الددماء وربما دل على ورثة أو مال مغصوب يفتقر صاحبه وعلى الهم وموت بعض الاقارب والله اعلم.
البيت التاسع:
يدل على شدة المربوط عن النساء والامن والخوف والزواج الفاسد والتوقف بالامور وعدم الخروج من امر سفر بعيد لا يكاد يرجع عنه إلا بعد وقت بعيد واحرم مزعجة.
البت العاشر:
دل على عزل من الوظيفة وتزيد في الرتبة وخوف من الحكومة مع رفض الاسعار ويخاف عليه من الموت المفاجيء وقلة النفع من كل شيء والصبر اجود من الحركة في الوقت الحاضر ويدل على جور السلطان والمطالبة بالقصاص وربما ريخشى عليه من ذلك وخماصة يغلب فيها وربما امل الوصول إلى رجل كبير اوحاكم لا يتفق له ذلك.
البيت الحادي عشر:
يدل على قوة الحض عن النساء وعدم العدو الحامل سكر بسلام والسائل غالب على عدوه وينال بعض النساء الفرح والسرور وفساد الأصدقاء وامر يحدث بينه وبينهم وفاينة امراة وربما امل رجاء بعيد الوصول اليه إلا بعد مشقة.
البيت الثاني عشر:
يدل على عدم العدوا واليائل يكون الغالب على عدوه وينال من بعض النساء فرح وبهذا يكون كثير والشقاء وربما دل على النجاة بالشواهد الحسنة وذهاب ما يرتجي منه والفزع والوسوسة بالامور الصائبة.
البيت الثالث عشر:
دل على ضغته حال السائل والخوف عليه من بعض الاعداء وما ذهب منه لا يعود اليه إلا بعد مشقة وينال الهم والغم مخاصمة الاقارب والاخوان وتغير الاحوال وربما امل سفر لا يتفق له لانه بطيء الحركة وفساد البنين.
البيت الرابع عشر:
دل على ضعف حال المسؤول عنه والتردد في الامور وينال السائل مراده بمعاونة النساء وياكل مال الحرام وعقوق الوالدين وفساد الانباء وقلة الاسعار وحزن وكله الحال والشقاء ومعاداه الرجال ورجاء لا يتحقق امره ويطلب عنه شيء وهو متجنب عنه والله اعلم.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد لانه فردي.
البيت السادس عشر:
دل على فراق الأصدقاء وعدواه بين الاحباب وتغير الامور وابطال الخير وينال مرااده من طرف النساء والزنا والفحش وعاقبة لا خير فيها واذا كان المسؤول عن المستقبل أو في بشارة بين له جيدة للسائل وتاتيه كتاب من غائب طالت عدته وجنبه عن شرب ونكاح الحرام والله اعلم.

الشكل الثامن الحمرة 1011
البيت الاول:
دل على الخوف والفزع والكلام الرديء من الاعداء وينال مراده في الخاينة واكل مال الحرام ورجاء بعيد المنال اليه وصلع بسبب نقص مال أو دين وصلع واكلة بالحسد من اللوم على ما خرج عن الخروج عن الطاعشة والقتال أو الحزن وربما يسحب.
البيت الثاني:
دل على فوائد من ذهب والزواج من امراة حسناء بغير كتاب وينال الخير وما ذهب منه لا يعود اليه ويدل على الامن من الخوف والزيادة في بيت الحال والحلي وشيء يزيد له برجاء نيلة وقبض مال اليه والى يده والى كثرت من ضرب الرمل دل على قبض مال كثير والله اعلم.
البيت الثالث:
دل على حوار رديء بسبب مراده وخروج دم من يطلب قتال من سبب ناقة واتعلمه وينال الفزع من بعد شدة وضيافة من الاخوات والاحباب وفساد الغش والدعارة والشر وخديعة الأصدقاء ومنازعته وقلة البنات مع دم مسفوح.
البيت الرابع:
دل على الفتن واعداء من سبب الملك والاملاك والحال وجواب رديء من بعض النساء والعاقبة مذمومة تثور الخصوم وخسائر من حريق ونار وقحط وقلة زرع والارض تحرق فساد الابناء.
البيت الخامس:
دل على خبر السوء من المطلوب الغائب والتردد في الامور وليحذر من مكر النساء والرجال والله المنجي من الشدة ومن الفساد وبحقوق الابناء وقلة المتعلق منهم ونكبة بسببهم وربما كان سؤاله عن ولد مريض انكاح بنت باكر لانه يدل على دم المراة أو الهنا بالحيض أو نبت اخ1 تشابكا دلتا ويسقط جنينها.
البيت السادس:
دل على خوف المسجون وخوف على المريض وخوف من الحكومة وينال من طرف النساء خير ورد الضالة والسرقة ترجع اليه ودل على مرض الدموي بالصفراء والحمى والالتهابات ولا يخرج المحبوس من السجن ويريد الخوف.
البيت السابع:
دل على مكر وحيلة من النساء الفاحشات وما ذهب منه لا يعود اليه – ودل على كف الحال عن طريق الحرام ويخاف على المراه ان تسقط جنينها – أو تكون بالحيض أو الاهتمام من قبل الفراش من قبل النساء وشدة وصعوبة وكلاف بفرض على الحامل وربما دلتا على بعض الناس يزنون لها.
البيت الثامن:
دل على خوف الاعداء واظهار الجواب الرديء ويذهي عنه السارق وما ذهب منه لا يعود اليه وخوف على المريض وطمع من الميراث قليل الفائدة النساء وسهلة متبينه مع من يخاف منه وفقر.
البيت التاسع:
دل على خطر من الخوف والفزع وتكلف الحال وربما دل على غزل اهل المراتب منه ولا ينالى مراده فيه ودل على سفر الشقي الذي لا يليق وان سافر ينكد في الطريق ويرى احلام مخيفة.
اليت العاشر:
يدل على غزل اصحاب الرئاسة والملوك وخداع السلطان وربما يتاتي اليه مال من ذهب وعشرة امراة حسناء وتلف المال من الفساد وخوف الامراء وربما نال ميراث من الاهل والجدات ويخاف عليه من جور الحكام.
البيت الحادي عشر:
دل على فساد الحامل من الولد وجواب رديء من الغائب والخوف على المريض وضعف الرجاء من الامن وجود الاقرباء وامور مذمومة لا خير منها مع جور الأصدقاء وقلة الحظ منهم وسعة البيع والشراء.
البيت الثاني عشر:
دل على خزف الاعداء والخزم من جوار السلطان وهروب المماليك من الجوار وليحذر من مكر الاعداء وفساد الأصدقاء وخداعهم له وانقلابهم عليه ومطالبة بالدين وخوف عظيم.
البيت الثالث عشر:
دلتا على خوف السائل من حركات رديئة وخشنة من الطريق الذي لا يليق من طريق النساء بالحرام وسلامة الغائب منه وعلى تلف مال والسفر الذي يومي الحزن من قبل الحكومة وكثرة الحذف ومعادات الاقارب.
البيت الرابع عشر:
دلتا على التردد في الامور وحوار الرديء من المسؤول عنه وفساد النساء والمكر من الاعداء وعاقبة مدمومة كبيرة الخصام وكشف الاسرار والتوقف في الامور وكثرة الاعداء وقلة الحظ من الاخوة ومخاصمة الاصدقاء.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد في الرمل لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دلتا على عاقبة رديئة وتلاف الحال ما ذهب منه لا يعود اليه وان صبر كان اجود له من وعاقبتها تؤول إلى إذا استقر مع هذا المطلب واذا وقفنا في البيت الثاني دلتا على كسب الحال وهبة امراة واتصالة لها بغير كتاب وتدل على الغش والكسب وجمع الحال والله اعلم.
الدرس التاسع
الشكل التاسع البياض 1101
اليت الاول:
يدل على قلة الحظ من النساء وقليل الحركة في طلب المراد واخبار الغائب خير والخيرات الواصلة وقضاء الحوائج والفرح والدين والعبادات والعلم والحج إلى بيت الله الحرام والرؤيا الصالحة الصادقة والسرور ورزع البساتين.
البيت الثاني:
يدل على كثرة الحال والفوائد وينال الخير والسرور والاتصال بامراة حسناء وزيادة بيت المال من الاخوات ومخالطة الشرفاء وسعة الرزق وكثرة الكسب.
البيت الثالث:
يدل على صلاح الحال من طرف الاحباب والمربوط لا يحصل لع علاج إلا في مشقة وزيادة الاخوات والاصدقاء ومخالطة الاشراف وقضاء الحوائج والولد الصالح وربما يدل على دموع من الاقرباء.
البيت الرابع:
يدل على دعوة الملك و الاملاك وعدوة قوي بالدعوة واذا شاركته السعد دل علىعاقبة حسنة من شيء لا يدوم وجري الانهار وسقي البساتين والارض من الخصبة وصحة الزرع وكمال الفوائد.
البيت الخامس:
دل على مجيء الجواب من الاحباب والحامل تولد بسلام وينال مراده ولو تعوق الامر وقضاء الحوائج والولد الصالح وربما امل زواجا بامراة يتصل لها.
البيت السادس:
يدل على شدة المحبوس والمريض والخوف من الحكومة والسارق والرقة يحصلون باليد والمريض يبكي عليه والفرج بعد الضيق.
البيت السابع:
دل على الزواج المبارك والشركة النافعة وسلامة الغائب وينال مراده من كل شيء وفرح قريب ومواصلة محبوب وربما كان سؤاله عنه وهو مريض لان ويدل على النساء والحفلات والعزائم والولائم والاعراس.
البيت الثامن:
دل على خوف المريض والمسجون وعدم اخبار الغائب ولا ينال الاتصال من هذا الوقت مع الغائب ويدل على كفن المريض ويخاف عليه من الخوف ويحصل للسائل الوسوسة.
البيت التاسع:
دل على نقلة من مكان إلى مكان آخر وركوب البحر ومجيء اخبار من الغائب وكثرة الحياة وهو سفر محمود من والدين والرؤيا الصالحة.
البيت العاشر:
دل على الحج إلى بيت الله الحرام وصلاح الحال وينال مراده من قبل ملك أو سلطان ورخص الاسعار والخصب وكثرة الامطار والاتصال برجل جليل اقدر وينال منه خير كثير وقضاء الحوائج.
البيت الحادي عشر:
دل علة قوة الرجاء في الامور وينال الخير وجواب الخير من الغائب وسعادة تامة ورجاء يتفق واجتماع بصديق يسعد به وربما نال خيرا لم يكن من حسابه ويظفر بسعادة من انثى يدخل بها وسعد في الرزق.
البيت الثاني عشر:
دل على ان ينال مراده في وسط الاعداء وشراء ملك ويظفر بما يرجوه السائل وزرال الشدة والخلاص من الاعداء قد هوا به وانقلب السوء عليهم ويظفر بهم ويدخل عليه ضمير من قبل النساء والجنون والاسير تعوق ربما في .
البيت الثالث عشر:
دل على مكر الاعداء فليصبر عند هذا الطلب حسن يزول النحوس منه والتوقف في الامور قريبا وسياتي خير من قبل الاسفار والفائدة من قبل رجال كبار وصلاح الحال.
البيت الرابع عشر:
دل على اتصال بالمطلوب وينال الفرح والامن من الخوف ريا من الاعداء ويدل على بعد الحكمان الغائب والنفع من الاشغال والاتصال بنساء ووافي الخير والمنفعة من قبل الأصدقاء وسلامته من الاعداء وانقضاء الفرح وزوال الخوف.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة الخير والسلامة وينال مراده وما ذهب منه يعود اليه والفوائد من الاحباب وعاقبته وصلاح الامور محمودة وعلو الرفعة وصلاح الامر والله اعلم.
الشكل العاشر النصرة الخارجة 0011
البيت الاول:
يدل على قوة السائل والحركة النافعة من باب الحكومة والنظر بالمطلوب ويحصل مراده وصلاح حاله وسعادة من جهة الحال من سلطان لاسيما إذا كان في البيت العاشر ونوعها يكون سعيد جدا وعلى تمام السعادة في الامور.
البيت الثاني:
يدل على التجارة النافعة والمرتبة العالية والنجاة من الكرون وربما دلتا على المال من ذهب وللسفر والرفعة من قبل الاخوان وعلى ايديهم ينال الصلاح والاتصال بالاباء واهل العلم وينال جميع الحوائج الذي يطلبها.
البيت الثالث:
دل على صلاح حال الاخوان والاقارب والنصر على الاعداء وحسن العاقبة وصلاح الاباء وكثرة العوائد من الارض والزيادة في العقارات.
البيت الرابع:
دل على الارتفاع من رتبة إلى رتبة وزيادة الاملاك والنصرة على كل عدو له وصلاح البنين وكثرة الفوائد وان كان سؤاله عن ولد فبشره بغلام تسعد به وان كان له ولد من يشاء اليه بالعلم يدل على المعرفة والعقل.
البيت الخامس:
دل على كثرة الاولاد والرسول يوصل والامور المحسنة وينال معاونته من ارباب المناصب وعاقبة الخير وان كان سؤاله عن نقلة أو ما خرج منه فبشره برجوعه بامر الحكومة والمريض يبدا من مرضه وهو يستفيد من بيع وشراء والله اعلم.
البيت السادس:
دل على فك المحبوس وشقاء المريض والسرقة تظهر والحاجة تقضي بالخير والاتصال بانثى يسعد بها وان كان فراشه خاليا فهي من ذوات الحمال من النساء ومصاحبة الاكابر وصلاح الشركاء وحسن المقاصد والله اعلم.
البيت السابع:
دل على قوة الشركة والمعاملة وينال الخير من طرف غائب والزواج يكون مبارك وذهاب وجوه الناس في موت احد اصدقائه أو من اقاربه وان كان المريض طفلا دل على غبائه من المرض وربما كان به بعض حزن من سببه ويرجى شفائه وان كان كبيرا ينموا من الموت.
البيت الثامن :
دل على قوة العدو وبعد مقام الغائب والتردد في الامور وان صبر عن هذا كان خيرا له من الطلب ويكون اجود له من الحركة ويدل على سفر مبارك قريب ومقدوم غائب وصناعات صادقة.
البيت التاسع:
دل على قوة السائل والسفر النافع والنجاة من الشر وينال مراده والاصلاح والاتصال بالاكامر وينل المراد منهم والكسب من جهتهم.
البيت العاشر:
دل على قوة سعد السائل والوصول إلى مراده خرسان الحكومة والربح الكثير وينال الخير من طرف الحكومة والظفر بالامور والخصام والنجاح بالتجارات الفلكية الله اعلم.
البيت الحادي عشر:
يدل على قوة الاولاد والنجاة من الشدة والصلح مع العدد وسعادة واصله ومنيرات كاملة واتصال بصديق ترفع درجته على اخوانه وربما نال ميراثا من جهة الام.
البيت الثاني عشر:
دل على قوة العدو وهرب الخدم والجور من الاعداء وان صبر كان اجود له من الحركة وليحذر من مكر النساء ويدل على ذماب الجاه والخوف من الاعداء وتغلب السفلة وان صبر يزول وذلك بخير المسجون يطلق بسلام.
البيت الثالث عشر:
دل على قوة السائل والنجاة من الشدة والسفر النافع وينال مراده ويحصل له طريق إلى الحكومة يحصل منه خيرا كثيرا وبلوغ المراد وربما كان سفرا سعيدا مباركا وينال منه خير.
البيت الرابع عشر:
دل على قوة الاعداء والرفض بالاسعار وينال مراده من طرف غائب والحامل تولد بسلام وفرح بعد الشدة والمنفعة من الاولاد وحصول فائدة وسعادة فيما يرجوه السائل والشفقة من الأصدقاء والسلامة من الاعداء.
البيت الخامس عشر:
دل على النجاة من الكروب وسلامة الغائب والحامل تلد بسلام وفرح بعد الشدة وحسن العاقبة وخروج الامراء والنجاح بالاموال والقوة والسعادة والنجاة والرفعة بالسفر وقضاء الحوائج والله اعلم.
البيت السادس عشر:
دل عاقبة الخير والربح بالاشغال والاعمال النافعة وسلامة المريض وعاقبة محمودة وحركة سعيدة لا بد منها إذا كان أول واخر الرمل سعيدان يحصل المطلوب والله اعلم

 الشكل الحادي عشر النصرة الداخلة 1100
البيت الاول:
دل علة انه مغلوب من الاعداء والصبر اجود له من الحركة والزواج يحصل له منه التداخل والخيانة من النساء وطول الحياة وبعد ذلك يحصل له الفرج والسرور وطيب القلب وعفاف وعقل وحسن التدبير والظفر بما يرجوه من الرزق والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على الفوائد ويحصل مراده والصحة والعاقبة والسرقة والضائع يحصلان بيد السائل وينال معاونته من الاحباب وحصول المكاسب وكثرة الارباح من التجارة.
البيت الثالث:
دل على العفة والعاقبة والاتصال من مراده من طرف الاعداء وصلح مع الاخوان والرزق الحسن بواسطة املامة الحسنة وكثرة الفوائد واطالة الاخوان بواسطة حركة مباركة قريبة وصلاح الاهل.
البيت الرابع:
دل على زيادة المال والملك والخدم والمواشي ويحصل على مراده من الاباء والسفر وصلاح الاهل والاقارب والاباء وعالية والفائدة من الزرع ورضاء الوالدين والمنفعة منها وزيادة العقار وعمار الارض والظفر بالخصوم وينال ميراثا من الابوين عشرة محمودة من جميع ما يرجوه.
البيت الخامس:
دل على صحة الاولاد ومجيء الاحباب ويحصل المراد والفائدة والفرح بالخير من قبل النساء وصلاح الاولاد ونيل الامال والنفع من الاولاد من أول العمر إلى اخر والثناء الجميل.
البيت السادس:
دل على الشدة ودخول السجن إذا كان أول واخر الرمل تحسين اما إذا كان سعيدين نيل على صحة البدن من العاهات والمريض يرمى عافية والتالف يرجع إلا لن الاسيد والمحبوس يبطان من خلاصهما.
البيت السابع:
دل على النفع من الشركة والزواج الجيد وينال مراده ويتفاهم مع الاعداء وحسن مال الغائب والاتصال بالنساء ذوات الجمال ويرى فيهن الخير والبركة والاتفاع من الشركة والغلبة على الاولاد وخصويته.
البيت الثامن:
دل على المريض يظفر بالاعداء وينال من بعض النساء خيرا وسعد بعد اعتمام وفرح بعد ما كان من ضيق ونزول دموع واقامة المريض بالشواهد الحسنة.
البيت التاسع:
دل على قدوم الغائب ومجيء اخبار الفرح من الاحباب سينال مراده والوقوف على السفر وجود أول ي من خروجه إلا ان يسافر بغير سيادة تحت راية والرؤيا الصادقة والعلم والعبادة والنجاح بالامور ويقدم المسافر.
البيت العاشر:
دل على دوام العز والشرف وربح التجارة من ارباب المناصب ويرى الخير والجاه والقول من نساء الامراء والسكن حصوله على فائدة من بعض نساء الملوك وارتفاع درجة بالظفر بما يرجوه وعلو الذكر من جهة الاحباب.
البيت الحادي عشر:
دل على الرجاء من الاولاد ويتصل بمراده عن قريب والنجاة من الشدة وزوال الحزن والهم والظفر بالاعداء والنصر عليهم والاسير المسجون يشد امرها ويخرج بعناية امراة جليلة القدر وصلح حالة السائل.
البيت الثاني عشر:
دل على قوة الاعداء وينال معاونة النساء وربما دل على الفوائد والثقلة القريبة ولا فائد لها والفوائد الواصلة من الاعمال والاشغال الصالحة والاخراج من قبل الحكومة والمسافر يتعوق عن الحياة الطويلة.
البيت الثالث عشر:
دل على الشدة والخصومة من سبب المال والنساء فان صبر اجود له من الحركة مع الجميل عاقبة الحسناء والفوز بالامور والله اعلم.
البيت الرابع عشر:
دل على حصول المراد قبة رفض الاسعار وينال مراده رغم الاعداء تمام الامور وتحسن الامور الحمودة.
البيت الخامس عشر:
دل على اتصال بامراة وينال المراد ويقع عدد بيده ويصغر عليه وينال جاما وهيمنة.
البيت السادس عشر:
دل على نيل الخير من كل شيء والعافية محمودة ودابةته أو امراته البيت خرجت منه يعود اليه والحامل تلد غلاما والغائب ياتي متاتية كتب بشارة من جليل والله اعلم.
الشكل الثاني عشر العتبة الخارجة
البيت الاول:
دل على اتلاف الحال والحركات الرديئة والحذر من اللصوص وتدل على الخصام والمنازعات والنفي والهرب والخروج من الوطن والمطالبة بالديون والتوسوس النفسي وشغل القلب وكله المال وكثرة الحقوق والفقر والحشرات والحرمات.
البيت الثاني:
دل على قلة الفوائد والسفر الرديء لا ينال منه شيء ونقله قرينة لا خير فيها وفساد الأصدقاء والافتراق عن الاهل والاقرباء.
البيت الثالث:
دل على اختلاف الامور وما ذهب منه لا يعود ودل على قلة الاملاك وعلى حركات الاعداء وغصبت الابوين وخراب الديار والخروج عن الطاعة وعن الاوطان وذهاب ما يرجوه السائل.
البيت الرابع:
دل على قلة الحال والاملاك والحركات الرديئة واعاقة الوالدين وحرمات من الاحباب وعداوه الاخوان والسفر الغير محمود بقدر الشواهد النحسة وبيع الملابس وردود خبر شيء من مكان بعيد.
البيت الخامس:
دل على النفلة والحركات من الخوف والفساد وحمل الحامل وقلة الحظ وصحبة السفلة ويبوت الدعارة وعلى شفاء المريض من مرضه والاسير والمجنون ينفك واذا كانت الضواهد نحسة قرب اجل المريض.
البيت السادس:
دل على شدة المربوط وانخلاص من السجن وفساد النكاح وخراب البيت وطلاق الزوجة وخلط الفراش وفساد الشركة وقلة المنفعة من المعاشر والمنجاة من المرض.
البيت السابع:
دل على خير ميسور ومنازعات كاذبة وذهاب ما حصل من الحراث ةتلف الودائع واظهار المكتوم وعلى الياس ما يرجوه بالشواهد النحسة وكذلك الزواج الرديء.
البيت الثامن:
دل على عدم اخبار الغائب والخوف على المريض والاعدام والسفر المذموم والحركة الخارجية واختلاف الحال بالامور على المنامات الفاسدة وقلة الدين وعلى جرحة ينمو السائل منها.
البيت التاسع:
دل على السفر من خوف واتلاف المال وقلة الفوائد وفساد مال السلطان وقلة الجاه وسقوط المنزلة عند عاقة الناس والتزام الجيش وكثرة الغني وافلساد وخسارة التجارة.
البيت العاشر:
دل على العزل من الوظيفة والهروب في الاعداء وعدم السرقة وقلة الحظ ولا ينال المراد وفساد الأصدقاء وكثرة انحلافات وفوق الرجاء وضعف الامانة وقلة الانفاق والمخاصمة مع امراة على مهرا ومرض.
البيت الحادي عشر:
دل على هرب الاعداء وطلب الامراء والفرار منهم والهرب من الديون وخروج الاسير والمجنون يشفى من جنونه.
البيت الثاني عشر:
دل على خيانة النساء وقلة الحظ في الاملاك وليحذر من الكلام الرديء من الاعداء والصبر اجود وخير من الحركة واذا خرج شيء من يده يتعذر عودته.
البيت الثالث عشر:
دل على الهرب من سبب الاعداء وقلة الحظ في البيع والشراء وعلى عداوة الأصدقاء وخسارة المال.
البيت الرابع عشر:
دل على حركات الاعداء وغلاء الاسعار وعدم التوفيق وفساد التجارة وتشويش الخاطر.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد في الرمل لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة العز وعدم السرقة والحركات الرديئة والخسارة تعوض وكشف الاسرار الخفية ونجاح الامور بعد وفق طويل والله اعلم
الدرس الحادي عشر
الشكل الثالث عشر العتبة الداخلة
البيت الاول:
دل على طلب الفرح والسرور واخبار الخير والنجاة من الشدة ووصول الغائب والاجتماع به ونيل الاماني وقضاء الحوائج والسفر للجيد والرفعة من الحكومة وصحة الجسم.
البيت الثاني:
دل على فوائد والسرقة ترد ونيل المراد وقدوم الغائب وحصول المال وكثرة المكاسب وربح التجارة واظهار سر الضمير في يوم الجممعة والنظر في المصالح والامور الجيدة.
البيت الثالث:
دل على صلاح الاحباب والاقارب ونيل المراد والاجتماع بالاصدقاء وطيب القلب مع الاخوة والاقارب والاهل وابعاد النقلة والحركة.
البيت الرابع:
دل على دعوة بسبب الملك والاملاك وشدة من طرف الاعداء وقدوم الغائب ورزق من الوالد وكثرة الفوائد من الارض والاملاك.
البيت الخامس:
دل على خرج الاولاد وتاتي له هدية وينال مرادة مع صحة الاولاد وحسن اودهم وعلى زواج سعيد يسعد به وان يسافر نال خيرا وبركة.
البيت السادس:
دل على السحر والمكر والخداع من النساء والاعداء والخوف على المسجون والمريض وعلى حسن العاقبة وان كانت السائلة امراة يخاف عليها من التفل والمرض.
البيت السابع:
دل على الزواج والشركة وحسن حال الغائب ونيل والزواج الجيد بالنساء والعفايق والاجتماع بامراة عاقلة وطيبة النفس وصالحة ودل على النفعة من الشركاء وبلوغ المراد.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض ورد الضائع وحركات الاعداء وليحذر من ذلك وينال ميراث ورجوع الشيء الذي فقده والمريض يخشى عليه وربما كانت انثى ودل على الامن من الخوف والمنا ما في الصادقة.
البيت التاسع:
دل على قدوم الغائب والرجوع عن السفر والنجاة من الاعداء وقدوم المسافر وعلى البشارة.
البيت العاشر:
دل على دوام النعمة وحصول الفرح من الاحباب وعلى رايه منصوبة للسائل وصاحبة الامراء والجاه والرفعة وعلو الدرجة وفائدة كبيرة تحصل للسائل.
البيت الحادي عشر:
دل على فرح ياتي للسائل من الاولاد ونيل المراد من الاعداء ونيل الامنيات السعيدة والزواج المحمود والاتصال الذي بلغ منه فرقة والفة.
البيت الثاني عشر:
دل على وقوع الاعداء بشدة وكثرة المواشي والخدم والخطر بالاعداء وحصول المراد وخروج من الشدة وهي رديئة للمسجون والاسير وهي جيدة للشركة.
البيت الثالث عشر:
دل على فرح السائل وامن من الخوف وينال فوائد كثيرة وقدوم الغائب ومنفعة ومصادقة الاشرار.
البيت الرابع عشر:
دل على حصول المراد ورخص الاسعار وينال المراد والسعادة بما يرجوه وطول الحياة والحديث النافع.
البيت الخامس عشر:
دل على عاقبة الخير والفرح والسرور ونيل المراد والعاقبة محمودة – وامره ضالة تعود والغائب ياتي وللسائل بشارة من رجل جليل القدر ودل على دراهم من الزواج ورزق كثير يحصل بكتمان السر في جميع ما يرجوه.
 

الشكل الرابع عشر نقي الخد 0100
البيت الاول
دل على خيانة السائل وفساد نفسه مع المسؤول عنه من النساء ويدل على الزواج بنقية الجد وعلى وجهها علامة أو شامة وما يناسب مع راحة القلب وطول الحياة ويدل على وهم لا اصل له وعلى الخيانة ويحسده اعداؤه.
البيت الثاني:
دل على المال الحرم وقلة الفوائد وفساد النساء إذا كان الطالع نحسا وان كان سعيدا دل على الرزق يدخل عليه ومعاشر ينتفع منه وكسب مال ينتفع به من قبل النساء وعلى المال الحرام.
البيت الثالث:
دل على فساد الاصدقاء وقلة الحظ منهم؟
البيت الرابع:
دل على ضعف في الاملاك وقلة الفوائد والجواب الرديء من الاعداء إذا كان الطالع نحسا اما إذا كان سعيدا دل على عاقبة محموده وخلاص الشداير بكتمان السرور وسوف يحصل على كل شيء من الاملاك من قبل الاباء.
البيت الخامس:
دل على اخبار رديئة وحمل الاولاد وقلة الحظ من الاحباب وخيانة النساء إذا كانت اخر الرمل نحسا واذا كان اخره سعيدا دل على سعد السائل من الاولاد وزواجا سعيدا وعلى صفاء الحال مع الاحباب والهدايا والكتب والخير عما يرجوه وليحذر من خيانة النساء.
البيت السادس:
دل على الشدة والكل حال الحرام وعلى المريض والابتلاء إذا كان الرجل نحسا واذا كان سعيدا.
البيت السابع:
دل على خيانة النساء والشركاء دل على نكاح أو اتصال سعيد والنجاح في جميع الاشياء.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض وضعف الحال وخيانة الجنود والخوف على امراه وسقوط اتجاه.
البيت التاسع:
دل على السفر الرديء من الخوف وقلة الحظ من الاعمال والاشتغال واذا كان الطالع والعاقبة سعيدا دل على سفر سعيد وينال فيه ضمير ويتصل برجل جليل القدر وقدوم الغائب والرؤيا الصالحة.
البيت العاشر:
دل على عزل الوظيفة وخوف من الاعداء واذا كان الطالع والعاقبة سعيدة دل على سرور من قبل الحكومة والنجاح في المعاملات وحصول ما يرجوه وربما وقف اما حاكم بخصومة وهو ينال بالنتيجة خيرا.
البيت الحادي عشر:
دل على قلة الحظ من الاولاد وضعف حال المريض والخدم والمواشي وخيانة النساء ولا ينال مراده إلا بالحرام إذا كان الطالع نحسا واذا كان سعيدا والعاقبة سعيدة دل على السعادة وخرج يتفق وعاقبته محمودة.
البيت الثاني عشر:
دل على ضعف الحال العدوا وضعف المواشي والخدم وخيانة النساء وعلى منفعة من قبل البيع والشراء بالاغنام.
البيت الثالث عشر:
دل على ضعف السائل وخيانته مع المسؤول عنه ولا ينال مراده إلا بالحرام إذا كان الطالع والعاقبة نحسا اما إذا كان سعيدين دل على الاتصال بالنساء والاولاد وياكل مال الحرام وفائدة تحصل من الاسفار والمنفعة تحصل من الاخوان.
البيت الرابع شر:
دل على الاتصال بالنساء والفائدة بالبيع والشراء.
البيت الخامس عشر:
لا يظهر في الرمل لانه فردي:
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة رديئة وضعف الاملاك ولا ينال مراده إلا بالاحتيال وعاقبته بتوسطة والله اعلم

الشكل الخامس عشر: الاجتماع 1001
البيت الاول:
دل على العلم والعلوم والاخبار النافعة والحركات الجيدة والحكمة وحسن التعرف والمنفعة والصلاح والكفاءة ويدل على الصور المنقوشة وجميع الشتات والاجتماع بما يرجوه من ينال المقاصد وهم قليل من طرف الاهل.
البيت الثاني:
دل على الفوائد وكثرة المال وخبر في المطلوب وينال مراده من مال مدفون ولغية يدخلان في يد السائل ودل على كثرة المكاسب من وجوه عديدة أو مال من تحت الارض موضوع في صندوق وربما نال اشياء مجتمعة من اعلى.
اليت الثالث:
دل على اجتماع الاحباب وينال مرتده ومطلوبة عن ترتيب والاتصال باحد الاخوات وينال منهم ما يرجوه واجتماع من بيوت العبادات وحسن التدبير واحلام صادقة وربما دلت على تتنكير الاناث من ذرية السائل أو من احد الاقارب .
البيت الرابع:
دل على دعوة الملك والاملاك ومجيء كتاب من غائب أو فائدة من العقارات والاجتماع بالامارة وربما اجتمع بمحبوب له والعواقب محروره وربما جرى على السائل خصوصه ودل على انه مربوط.
البيت الخامس:
دل على الاجتماع بالاولاد واخبار الخير ورسل وارتية وامانة تؤدي اليه واجتماع ترجل جليل القدر وينال منه خيرا.
البيت السادس:
دل على شدة المريض والمحبوس والسحر والمكر من الاعداء وعلى المريض الذي يخاف عليه الهلاك فان تجاوز العشرة يايام سلم ونحي معدل على اتصال السائل بمحبوب له ويرجع التالف إذا كان السؤال عن هذا يحصل له المراد ويطول بالعمر ويعمر الفراشي مع واذا وقع في البيت السابع شكل نحس دل على الاجتماع على غير الفاقة والشريك لا يليق.
البيت السابع:
دل على الزواج والشركة مع اخبار الغائب بخير وخوف ونكد ويحصل للسائل فزع من غير ظن إذا كان الطالع نحسا اما إذا كان سعيدا دل على الحكمة والرئاسة والاجتماع من بيوت العبادات والوجوه المماثلة ويخشى عليه من اللصوص ويشاهد عسكر مجموعتين أو غائب ويمرون عليه بسبب شيء في اقاربه وربما على زواج كان فيه خيرا.
البيت الثامن:
دل على جواب الغائب والخصوص من سبب النساء ولا ينال العدو خيرا وعلى البكاء وفزع وذلك بشواهد إذا حل في الثامن وعلى البكاء على الميت لانه صفة وشبه النعش ويحبس المسافرين سفره.
البيت التاسع:
دل على سفر نافع وخير من الاحباب وينال جاها مع خصام عند حاكم ودل على سعد الغائب على اعدائه بالشواهد الحسنة في بين العاشر إذا كان سعيدا وربما نال مرتبة من الحكومة بوصفه كتابه أو رئاسة ينالها والضائع يظهر وينال خير من االاجهات.
البيت العاشر:
دل على زيادة المال والرتبة العلمية والاجتماع بالاخوان وفرح السائل باجتماعه يرجل جليل الغدر وربح التجارة وينال على يد بعض الاخوان جاها ورفعة وفائدة ومعاشا حسنا وبلوغ الامل إذا كان الطالع والعافية سعيدين داخليا.
اليت الحادي عشر:
دل على مجيء الخير من الغائب والاجتماع مع محبوبته وينال خيرا من الاحباب واذا كان الطالع نحسا دل على خيبة الامل والخوف من اعدائه وامر يصعب عليه أو من اجل اقاربه واحبابه أو ربما كا سؤاله عن محبوب أو اسير..
البيت الثاني عشر:
دل على جواب يسمعه من عدوه واتساع في البيع والشراء والتجارة أو في السيارات والاماء ويظفر على عدوه ويسال اسير أو مجنون أو مريض وهو فائق من عواقبه والامر متوقف واجتماع السفلة واهل الشر والاسير والمجنون يمزج بعد تعب وشقاء المريض.
البيت الثالث عشر:
دل على قوة مراد السائل والاجتماع مع محبوبته وينال خيرا من الاحباب والاتصال وكثرة الارزاق والاجتماع من هو طالع به ويخش عليه منه.
البيت الرابع عشر:
دل على جواب العدو وعدم الرقة وخصومه من الحكومة وخليط من الامور المعقدة ولكن عاقبتها تدل على الاصلاح والفرح وربما اجتمع بقوم عزباء وانا تغرب يخاف عليه:
البيت الخامس عشر:
دل على الاجتماع بالاصدقاء وصلاح الامور وينال المال وعلى شكل الاشكال الجيدة إذا ظهرت فهي جيدة وان كانت نحسة فهي نحسة ورديئة إلا إذا كانت اوتاد الرمل سعيدة يسعد بعد شقاء وتعب واجتهاد.
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة ممتزجة وعين إلى السعد وتدل على الخير مع احد الاصدقاء والاحباب وربما تفسده امراة تكون في سبب سحب حاله وربما يتم النزاع ويقع عدة مرات في مهالك صعبة مما قبل ذويه والله اعلم.

الشكل السادس عشر الطريق0000
البيت الاول:
دل على السلامة بالسفر للسائل في الطريق وان كان سؤاله اوضاعه أو ماله وعن شيء فهي جيدة ويدل على النجاح على قدر الشواهد بالرمل لا سيما إذا كانت العاقبة سعيدة داخلة ومجيء الجواب من الاحباب والحركات النافعة.
البيت الثاني:
دل على النفع في البيع والشراء والذي ذهب منه لا يعود لانه يخرج ولا يدخل وام كان السؤال عن كسبته فلا تحصل إلا إذا كانت الشواهد سعيدة وداخله في الأولى والرابع والسابع والعاشر والعاقبة.
البيت الثالث:
دل على المربوط والمشدود عن النساء وربما دل على الاحباب وينال مرادة ودل على تشويش في الاخوة وخروج احدهم إلى سفر لغاية المعيشة والسائل ينتقل من موضع إلى اخر لا يرى اخوانه وعلى قضاء الحوائج والحركة المحمودة وان كان الطالع والعاقبة سعيدين حصل ذلك.
البيت الرابع:
دل على النقلة من مكان إلى اخر من الخوف وينال من مراده من الاعداء واهتمام من قبل الابوين وبعد ما يرمي منهم ويدل على عمارة الارض واظهار المكتوم والتفرح بالمدن وربما نال ميراثا من قبل الاباء.
البيت الخامس:
دل على حمل الحامل ومجيء الاخبار في المطلوب والدفين ليس فيه شيء وبراءة المفهوم وزواج احد الاولاد وينتقل عنه وربما دل على خوف الوالدين وقلة الولد والاخبار التي ترد الخطوط وخروج الرسل وقلة الكسوة.
البيت السادس:
دل على الخوف على المريض والمربوط عن النساء ويخلص من السجن والخروج من المرض بعد شدة المرض وربما مات المريض بالشواهد النحسة اما إذا كان الطالع والعاقبة سعيدين خارجين دل على شقاء المريض وعاقبته إلى الصحة اقرب والمجنون والاسير ينطلقان ويخرج التلف عن المملكة ولا يرجع وفساد العبد والاماء.
البيت السابع:
دل على الامر بالزواج ولا خير بالشركة والندامة على الافعال الرديئة لانه يدل على خلو الفراش وربما كان سؤاله عن خلاف وسفر مع خصومه وسوء العيش والمعاشر وان كان سؤاله عن نكاح فلا يتم وربما كان سؤاله عن حقيقة المراة.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض وعدم الصبر وحسن الزراعة وبعد مقام الغائب وخصومته وحصول ميراث وزوال الخوف بعد مدة وصلاح حال المريض وشفاءة من المرض وان كان في البيت السادس بياض 1101 أو في البيت الثامن بياض 1101 دل على موت المريض.
البيت التاسع:
دل على السفر والحركات من الخوف وينال مرادة إلا بتعب وسفر مؤجل بسرعة الطريق ومن مات فاشلة وقلة العلم والمعرفة وضعف الذكاء والكتب الواردة والاخبار السارة.
البيت العاشر:
دل على تحويل المراتب والنفع بالثمار وينال حذامه الحكومة وصاحبه الامراء والسفر معهم من مكان إلى اخر بامر ملزم وصرف المعاش بدون فائدة وضعف التجارة وربما دل على خروج شيء من ملكة الجاه.
البيت الحادي عشر:
دل على الاجتماع مع محبوبته ومجيء الاحباب السارة ويخاف على المريض والحامل تولد بسلام وبلوغ الاغراض من الاصدقاء وربما دل على فريق وخر وجههم اما بسفر أو خصومة من الاعداء وتخرج الاشياء ولا يدخلها وحصول الرجاء بالحركة .
البيت الثاني عشر:
دل على الطريق والسفر الملي بالمخاطر خصوصا اذا ايدته النحوس ، ويدل على التعب في المرض ورما مفارقة المريض للحياة في مدلوله السلبي ، وفي مدلوله الأيجابي يدل على عودة الأحباب .
البيت الثالث عشر :
يدلع على عودة الغائب بعد انقطاع سؤال ، ولم المحبوب بالحبيب ولم الشمل مع العائلة ، كما يدل على الجمع وكثرة المناصرين .
البيت الرابع عشر :
يدل على وصول الأخبار للمسؤول ، فاذا كان التخت سعيدا كانت الأخبار سعيدة وبخلافة اذا كان نحيسا كانت الأخبار نحيسة ، كما يدل على دخول العز والشرف والسرور على المسؤول .
البيت الخامس عشر :
يدل على النجاة من الخوف وحصول الأمان ، كما يدل على مطلق الأمن ، والخلاص من المصائب والشدائد .
البيت السادس عشر :
يدل في معانية السعيدة حسب وجوده في التخت على النجاح في التجارة والنجاح من خلال العلم والسفر الذي ابتغاه الانسان ، كما يدل على عوده المسافر البعيد عن الأهل والأحباب ، وفي مدلوه السلبي قد يدل على المفارقة والرحيل ، والله اعلم .
 

انتهت مدلولات الأشكال الرملية في البيوت الستة عشر والله اعلم بكل حال