شرح ودلالات الرمل على حسب البيوت ال 16
الشكل الأول الأحيان 0111
إذا وقع في
البيت الأول:
دل على قضاء الحوائج وسعد مقبل ونحس مدبر وبلوغ المراد والإقبال وصلاح
النفس وطيب القلب وشفاء المريض وخلاص الأسير وشفاء المريض المجنون.
البيت الثاني:
دل على حسن الطالع والأصحاب والنجاة من الشدة والعمل الرابح وعلى الوقار
وحسن الأخبار وزيادة في بيت المال إلى نهاية الشهر الذي ضرب فيه الرمل ،
وعلى نكاح النساء الجميلات، كما يدب على فقدان شيء من حاله.
البيت الثالث:
دل على سعد التنقل والحركة والسفر السريع ويرزق مالا حلالا وعلى الحظ
الكثير وربما اجتمع مع رجل جليل القدر وينال منه خيرا وينال ملبوس جديدا ،
كما يدل على الحسن والزينة ونيل المراد في كل شيء.
البيت الرابع :
دل على سعد السائل وحسن العاقبة والعيش الطيب واتساع الرزق وطول الحياة
وعلى عمل السنة المباركة ، ويدل على خروج المحبوس سريعا بمساعدة رجل كبير
وعلى السؤال في امر السائل ويدل على كسب المال ولو كانا في داره ولكن بعد
ايام.
البيت الخامس:
يدل على امر السائل ويأتيه خير وينال مراده مع تزايد الأفراح والكسوة وطيب
القلب من جهة الاولاد والتمتع من الأحباب مع المعشوق ويدل على العيش الطيب
في رغده.
البيت السادس :
يدل على حسن المريض وحسن السائل مع جواب الغلمان والخدم ورجوع شيء اليه قد
عدم واطلاق سراح المحبوس وتسهيل الولادة والخلاص من الآفات والأمراض ، كما
يدل على النجاة من الاعداء وتسهيل الامور.
البيت السابع:
يدل على حسن حال الشريك والضمان وصلاح بيت الفراش والتمتع بالزوجة والنجاح
بالمقاصد والظفر بالمخاصمات مع الضد ،وعودة الغائب وخروج المسجون ، وتأخر
النكاح أي يطول فترة الزواج.
البيت الثامن:
يدل على الأمن من الخوف وشفاء المريض وخلاص المسجون بواسطة رجل جليل القدر ،
ويدل على الغلبة بالمخاصمات وسماع خبر من غائب ، فاذا كان سرا فهو غير
صحيح .
البيت العاشر:
يدل على كثرة العز والرفعة وعلى المناصب وخدام الملوك والقرب البهم والضفر
بالاعداء والحصن من الضائع ، وتزداد إلا رزاق والمحبة من الامهات ، ربما
الاتصال برجل جليل وينال منه خيرا ويدل على العز والشرف ونيل المراد
والرفعة من الاصدقاء.
البيت الحادي عشر:
يدل على السعادة التامة وبلوغ المراد والرجاء الصالح مع الاخوة ورجوع
الضالة والضائع والسرقة ويرجع ما ذهب منه مع زيادة بيت المال ، كما يدل على
مولود ذكر ، وايضا ويدل على دوام الصحة والاجتماع بالاحباب وحسن العشرة مع
الاخوة وقوة الرجاء بالامور والمصالح الحاصلة.
البيت الثاني عشر:
يدل على الظفر بالاعداء أو البيع والشراء ورجوع كل ما خرج من اليد وخروج
المحبوس بأسهل ما يكون ، وولادة الحمال بسهولة وزوال الشقاء والنكد والخوف ،
كما يدل على الحذر من الأصدقاء السفهاء الذين يقوى امرهم وينال بسببهم شدة
مخاصمة فان صبر كان اجود له حتى يزول العدو عنه قريبا.
البيت الثالث عشر:
يدل على قوة العزم للسائل واذا وقع الاحيان في البيت الرابع عشر. دل على
عاشقين متحابين وقضاء الحوائج وذهاب الهم والشفاء وحصول الفوائد والقوة من
رجل جليل القدر وينال مراده وينال الخير عن قريب.
البيت الرابع عشر:
دل على انه يسال عن نفسه ويرجع كل ما ذهب منه وحسن مستقبله وعاقبة امره
ويتصل بنفسه، ويدل على الهموم وفراق الاحباب وكذلك على خروج المال من يده
والهموم وسبيه العشرة والحب الفاسد.
البيت الخامس عشر:
لا يظهر في الرمل لانه مفرد
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة سعيدة وامور شديدة وزيادة بيت المال وحصول النكاح. وترجع
الضالة والسرقة ويدل على الألفة بين الأحباب بالخير والفرح والسرور وقدوم
الغائب وينال المقصود والله اعلم.
الشكل الثاني القبض الداخل 1010
البيت الأول:
بيت الكسب والحال هو البيت الثاني يدل على الكسب إذا ظهر في أول باب الرمل
والطالع يدل على خير مقبل وسعد متصل وحركة فيها فائدة وسفر سعيد مقرون
بالفائدة وقضاء الحوائج والأمن والصلاح وحسن الحال والظفر بما يرجوه من
النعمة الظاهرة والعيش الظاهر الحسن وعلى حصول المراد لما يرجوه السائل
والأعمال النافعة والمكاسب الحاصلة والفرح والسرور والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على كثرة العوائد وحصول الرزق ويأتي الكسب في وجوه عديدة وحسن التدبير
وينال الفائدة من البيع والشراء وزيادة المعاش والنعمة والخير وربما ينقلب
الصديق عدوا وتحصل السرقة وتضيع الحاجة.
البيت الثالث:
دل على السعادة من قبل الإخوان وحسن الحال والرزق ، ويدل على حسن حال الأقارب وبطئ الحركة والتنفيذ ونيل الخير والسرور.
البيت الرابع:
يدل على دوام النعمة وزيادة الملك والعقار والفوائد والسرور مع الأحباب
ويدل على حسن مال السائل والعواقب المرضية مع الوالدين وربما نال ميراثا
يحصل عليه بدون تعب أو رزق من الأرض أو من أشياء كعقار أو خيبة والله اعلم.
البيت الخامس:
دل على حسن العاقبة من قبل البنين وزيادة الرزق والأولاد وحصول ما يرتجيه
والاتصال بالاشراف من الولاة ، ونيل الخير من جهة غائبة ، ويدل على الزواج
القريب والسرور ،وكذلك قدوم الغائب ونيل خير منه .
البيت السادس:
دل على طول مرض المريض ، ورجوع السلعة والضالة ، والأسير والمفقود حي
،وكذلك المسجون يبقى في سجنه ، ورجوع الضائع والسرقة مع كسب مال يحصل عليه
بدون تعب ويؤجل حصوله في وقت منتظر والله اعلم.
البيت السابع:
يدل على نكاح جيد صالح مرجو الفائدة والسرور مع قبض مال من الذهب والغبلة
على الخصوم وان كان اعزب فلا بد ان يتزوج من يحبها لأنه شكل مؤلف ويستفيد
من قبل شركاء مع حبه للنساء وعن نيل المراد.
البيت الثامن :
يدل على نجاته من هم بعد مدة وعلى قبض دين سابق وحصول ورث سابق ، وعلى تعثر
المرض وعلى البكاء وربما طال المريض في مرضه ، وسؤال السائل ان كان على
السفر فالبقاء في بلده احسن له من السفر وزيادة الرزق في حمله واذا سافر
يندم ويشقى.
البيت التاسع:
دل على سفر وطريق وإقامة ويكون السفر بعيدا جدا ويجتمع بغائب قد طال غربته
والرؤيا العظيمة المهولة يراها السائل وحصول المراد وكثرة الفوائد ونيل
المراد والظفر بما يرجو السائل.
البيت العاشر:
دل على دوام النعمة الرئاسة وربح التجارة ويعلم العلم ويدل على رخص الأسعار
وعلى والعشرة والرفعة من السلطان والولاة والحكام وعلى الأعمال الشريفة
والجيدة والوظيفة من الحكومة والاتصال بالملوك والفائدة والربح منهم وينال
ارث من طريق الام.
البيت الحادي عشر:
دل على حصول الجواب من الأحباب وكثرة الأولاد وعاقبة الخير من النساء
والسعادة مع الأصدقاء والفائدة من التجارة وقضاء الحوائج والنجاح في الأمور
والاتصال بالأحباب.
البيت الثاني عشر:
دل على كثرة الأعداء وقوته ، والعمل بالصلح مع النساء والفرح بعد الشدة
ونزول الهم ويدل على العبودية والمسكنة والذل والخوف للسائل ممن الأعداء
ويقوى حال الأعداء.
البيت الثالث عشر:
يدل على عاقبة الخير وصلاح الأموال ونيل المراد من قبل النساء وعلى قدوم
الغائب والظفر والفائدة من السلاطين وربما حصل على فائدة من الأحباب أو
هديه من مكان بعيد.
البيت الرابع عشر:
دل على قوة المطلوب ورضا العدو والصبر والصلح مع الأعداء والنساء. وفرج من الأعداء وزوال الهم عنه بعد مدة ضيق الصدر ونكد الخاطر.
البيت الخامس عشر:
دل على عاقبة محمودة وفرح بعد شدة والأمن من الخوف ، وإبطال جميع ما يريده
السائل من خلاص وإفراج وقضاء حوائج ويدل على الخير والفرح والسرور
والانفصال عن العدو .
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة الخير وبلوغ المراد ورجوع المال المسروق وعودة الضائع وعلى كمال الأمور والاتصال بالخير بعد اليأس والله اعلم
الدرس السابع
لشكل الخامس الجودلة 0010
البيت الاول:
دل على الفرح والسرور والحركات الجيدة والنصر على الاعداء وينال الخير
والسلامة والطلب في طمع الوصول للمراد ، وامور صعبة وتعب لا تقبل إلا
بشواهد الاشكال الحسان في البيوت الحسنة ، كما يدل على ان السعد جاورها
اكثر من النحس في الشواهد الحسنة.
البيت الثاني:
دل على كسب المال من الذهب ، وينال حسرة من طرف الغائب ، والرزق بعيد وفيه
مشقة وتعب ، كما يدل على السرعة في المصلحة وربما كان حصوله بعد زمان ويدل
على مخاصمة في البيع والشراء وربما خرج من يده شيء ونسب لأمرأة .
البيت الثالث:
دلت على الاصلاح للمال والاموال وملاقاه الاحباب في الخير والطرب واللهو مع
الاولاد والنقله القريبة ولا يكن فيها خسارة ، وربما وقع في منازعة وخديعة
من الاخوان والاصدقاء وربما عشقته امراه يعرفها كما يدل على الفرح الذي لا
يتبعه فائدة.
البيت الرابع:
دل على الفتن والضرب بالسيوف على الملك بسبب الاعداء ، كما يدل على قلة
الحظ من الاباء والخير من الاولاد والعاقبة مذمومة وصلاح الاباء بعد منازعة
ومشاجرة ومشاتمة وظهور المستور وقلة الاستقرار في الامور وربما طمع في
حصول الملك وان خرج من يده سريعا.
البيت الخامس:
دل على مجيء الاخبار من الغائب ومن الاولاد ويصاب بحسره عظيمة كما يدل على
وكثرة الفوائد وعلى فساد الابناء والخوف من المشاجرة وربما طلب زواجا لم
ينتهي لهكما يدل على الموارد من الخير والشر بعد الشواهد الحسان.
البيت السادس:
دل على العشق والمحبة والخروج من السجن ، والاعمال بالسحر وينال مراده ويدل
على انثى مريضة يخاف عليها وهي في مرضها ثابتة وتألف قلب السائل ، والضال
يظهر وربما يبعد حصولها على قدر الشواهد والزيادة بالتعب والاماء والجواري
الصغار.
البيت السابع:
دل على الزواج وفساد النساء والبنات وخروج الغائب وفرح من طرف النساء
والطرب واللهو والمنكرات ونكاح الحرام بالنساء الزواني والسفلة في النساء
وقله الوفاء من المرأه والزوجة وربما عشق امرأه صالحة لانها تدل على المكر
والخديعة وحديثه الزواج منه.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض ، وبعد مقام الغائب وضرب بالسيوف في جانب الاعداء
وان صبر على هذا الامر كان خيرا له من الحركة ، وان كان جارون الحمرة 0010
أو 1011 أو 0010 1011 من احدى الجهتين اولا كلاهما دل على السيف المشهور
وعلى منازعة بسبب ميراث امرأة نكحت .
البيت التاسع:
دل على سفر وحركة بها فرح وطرب ولعب مع الاولاد والبنات وينال مراده إلا ان
سفره يكون دون الظفر حسب الشواهد ويدل على البنين والرؤيا الكاذبة ويعتريه
هم وغم وخوف.
البيت العاشر:
دل على تحول من رتبة إلى رتبة وينال الفرح والنصر على الاعداء وحصول المراد
واذا جاورت الحمرة الجودلة 0010 دل على قلق والتعلق بالسلاح والحديد
واضطراب بالامور والخصومة التي توجب مطالبة السلطان بسبب حب أو امرأه وقلة
المعاشرة.
البيت الحدي عشر:
دل على فرح من الاحباب والاولاد وينال الخير من طرف غائب واذا جاورت الحمرة
هذه الاشكال 1011 0010 أو 0010 1010 من طرف اليمين والشمال ووجود الحمرة
أو الشكل نحس مثال 0001 أو 0110 أو 0101 أو 1110 دل على قلة السعادة
والرجاء الكاذب ولن يتحقق ما يؤمله وتجري عليه خديعة من قبل الاصحاب أو
صديق أو معشوق وربما دلت على فرح وسرور من صديق.
البيت الثاني عشر:
دل على جهر السائل وفرح الاعداء واظهار الجواب الرديء من الاعداء وفساد
النساء والصبر اجود له من طلب الزواج والسفر الرديء وعلى مطالبة الاعداء
ومزاعهمم وعلى اضطرابات في امور العمل والهم والشقاء والفزع حيث ما كان
يمشي وحس دلالاتها البيوت.
البيت الثالث عشر:
دل على النجاة من الشدة وينال حسره بعد الحزن من جميع ما يرجوه كما يناله
الخير نوعا ما ، واذا نشأ من شكلين نحسين هكذا 0110 1011 / 0010 دلتا على
السفر من الفزع أو من كتاب يرد اليه ومن طرف غائب يقدم عليه ويخلفه منه هم
وشغل بال وربما اتفق له سفر مع امرأه ، وتدل على العشق في السائل والمسؤول
عنه ومحبه هو عاشقها وينال منها ويتصل بها وانفاق ما بينها بالحب واتصال
السائل فيها بغير كتاب.
البيت الرابع عشر:
دل على فرح الاعداء والرجوع من هذه النية أجود من الحركة وعدم رجوع الضائع
والسرقة وعلى اضطرابات الحالة لكنه بعد مدة يعقبه النجاح وقلة اللهو
والغناء وفوات ما يرجوه من مصالح .
البيت الخامس عشر:
لا توجد ولا تظهر منه لانه فردي.
البيت السادس عشر:
دلت على عاقبة المسؤول وينال مراده ، وفراق بعد الفرح فلا خير منه وهي
مذمومة لا ضرر فيها واذا نشأت من نحس 1011 0110 / 0010 دلت على ان العاقبة
غير لائقة وظهور الاشرار وربما دلت على الهرب من سبب حديث يظهر بعد كتمانه
إلا ان الفرح قريب وستحل الأزمة ، وينال السائل الفرح والمراد والله اعلم.
الشكل السادس العقلة 0110
البيت الاول:
دل على تعب السائل في مراده من طرف المحبوب وينال ما يرجوه بعد صبره وما
راح منه لا يعود وعلى الهم والغم وشغل البال وقلق المخاطر وعلى السفلة من
الناس والسرقة وعلى نقصان الهمة وقلة الفرح والسفر والمشي والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على الفوائد ورد السرقة وينال المال وسلامة المريض وجمع الاموال بالاكياس المشدودة من الذهب والفضة والرجاء الداخل إلى اليد.
البيت الثالث:
دل على تعب الاخوات والاصدقاء وسلامة بعد معاشرة بنات الملاهي أو بنات
باكرات وينال مراده وعلى الفوائد من قبل الاخوات والشفقة من البنين ،
واموال العبادات وفساد الاقرباء والاصدقاء واذا كان في الأولى نحسا دل على
نقلة أو حركة غير جيدة فلا تقصدها .
البيت الرابع:
دل على بيع الملك والمواشي وتحويل المال من العدم إلى الوجود والسعادة
وينال من الاحباب خيرا والفوائد من العقارات وربما وقعت خصومة من قبل
الميراث وربما يتزوج ويفسخ نكاحه ، ويدل على قلة الاولاد وتحصل له مكاسب.
البيت الخامس:
دل على اخبار حمل الحامل والسفر النافع وصحة بنات الراقصات ، وحفظ الامانات
من الاحباب وينال مراده وعلى سرير المريض ويطول مرضته وعلى رجوع الهارب.
البيت السادس:
دل على الشدة والسجن وربط المعقود عن النساء ورجوع الضائع والسرقة والسائل
ينال مرادة من الاعداء وعلى طلب النكاح بالنساء ، والحوامل تلد انثى وعلى
الهم ونكاح حرام والشركاء بالمرأة الزانية وعلى النساء العفيفات بالنكاح
الحلال والله اعلم.
البيت السابع :
دل على الزواج بالتعب وقدوم الغائب ووجود الدفين وينال معاونة من النساء
وعلى مرض السوداء وربما مات المريض بالشواهد النحسة لانها تدل على حفر
القبور والخوف.
البيت الثامن:
دل على بعد الغائب عن موضعه وخوف على المريض وعلى صاحب الضمير والتردد في
الامور وقهر الاعداء وفساد ما طمع فيه والسفر البعيد والحركات البطيئة
ومخالطة الغرباء والمشقة فيها وان كان من بين المسؤول عنه اجتماع أو جماعة
دلتا على الذل والنكد.
البيت التاسع:
دلتا على السفر والنقلة من مكان إلى آخر والتردد في الامور والسائل يكون
غالب على جميع اعدائه ويدل على التعلق في الامور ورجال الحكومة والدخول
معهم بالجور والظلم وينال الاماني وربما دلت على خوف عليه من السجن بسبب
حضومه من قبل الحكومة.
البيت العاشر:
دل على تحويل المناصب وينال الفوائد والعز والشرف إلى سعد اكبر وتحسن الحال وينال مراده بالامور والمصلحة.
البيت الحادي عشر:
دل على حمل الحامل وهدية تأتي من بعض النساء والاحباب والآلفة مع البنات
ويندم على افعال رديئة ، ويدل على النساء الحبالى ، واذا كان الطالع
والعاقبة نحسة دلت على السجن من قبل الحكومة وهم وغم من قبل الاعداء
ومطالبة الديون والله اعلم.
البيت الثاني عشر:
دل على عدم العدو أو حرب من الخوف وسجن العدوا وخوف على المريض وفتن من سبب
النساء والبيع والشراء في الحيوانات وفائدة من قبل الحكومة والهدايا في
الأخوان.
البيت الثالث عشر:
دل على تعب السائل من طلب مرادة والتردد في الامور والسلامة من الشدة وعلى طمع في غير وقتة وتعب ومشقة في العمل.
البيت الرابع عشر:
دلت على رخص الاسعار وعدم سيطرة العدو ولا يحصل خوف او حرب ، وينال السائل
مراده من بعض الاعداء وعلى ثبات الامر وتمكن ما يتعذر به السائل من خير أو
شر لان الحكم إذا كان الطالع النصرة الداخلة 1100 دلت على بلوغ المراد واذا
كان فيها أي في بيت (13) 1100 دلتا على خير واذا كان فيها القبض الداخل
1010 دلت على كمية دراهم يقبضها الساعي.
البيت الخامس عشر:
دل على التردد في الامور والتعب واصلاح الملوك مع بعضها وينال السعد الاكبر.
البيت السادس عشر:
دل على الهم والغم في الاعداء ويكون صاحب الضمير أي السائل غالب على
الاعداء وينال السائل مراده في خير وسلامة وعلى نهاية الفاقة وقله الكساب
وعلى العهد الشدايد وقلة العمل وعلى تلف اعمال ونهاية النحس والله اعلم
الشكل السابع الانكيس 1110
البيت الاول:
دل على الهم والغم وقدوم الغائب وشدة المربوط والمريض وخيانة النساء
والتردد في الامور ولا خير في ذلك السؤال ويدل على النكد الثر وحديث والنفس
بالفسوق وقلة الفوائد وبطيء السير وطول الحياة والنكد والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على عدم الفائدة في الشركة وعدم السرقة وانفصال الاحباب وفراق الأصدقاء
وان كان في الأول واخر سعدين دل على كثرة الكسب بتعب ومشقة وكثرة الكسب
بتعب ومشقة وكثرة دلالته في حصوله على ميراث أو وفاء أو كنوز أو شيء السود
يزيد في الحال.
البيت الثالث:
دل على فرقة الاخوة والاحباب وخيانة النساء وعدم الجواب من طرف الغائب
والخوف على المريض وكغير من الامور وربما سفر أو نقصه لا تنمص له لانه بطيء
الحمكان وعلى فساد البنين.
البيت الرابع:
دل على ضعف الملك والاملاك وقلة الخطر كمن الوالدين وخوف من الحكومة وله حظ
في بعض النساء وحقوق الوالدين وفساد الاباء والامهات والبحث من اشقاء ****
وعاقبتها الفساد وربما السجن وطولها بالدين أو الميزان ومخاصمة قديمة.
البيت الخامس:
دل على عدم وصول اخبار عن الغائب وثدوم الضالة والفة مع النساء والخضع من
الحيوان وفساد مال الاولاد وقلة ما ترجي منه وبعد الاخبار فيما لاخير فيها
وموت البنين والشواهد النحسة وربما دل السؤال عن امراة غابت عنه ونفسه
متعلقة بها.
البيت السادس:
دل على شدة المرض وبعاد المجنون وعدم السرقة والدفين في مكان عميق ولا يحصل
للسائل وعلى مرضة للصفراء ودم وهم من قبل الد وربما خرج من جسم المريض دم –
ودل على رد التلف والظال والله اعلم.
البيت السابع:
يدل على الزواج وضيافة النساء والبيع والشراء في الحيوانات وبقاء الغائب
ومجيء الاخبار من محبوب وعلى فساد الفراش والمخاصمة بين الزوجين بسبب لانه
يدل على والزوجة يخشى عليها من فساد جنتهنا والنكاح الفاسد.
البيت الثامن:
يدل على الخوف على المريض وعدم وصول اخبار الغائب والتردد من الامور
والنساء والامن والخوف وعدم العدوا والمريض المخيف وخبر كاذب لا يتحقق امره
وآراه الددماء وربما دل على ورثة أو مال مغصوب يفتقر صاحبه وعلى الهم وموت
بعض الاقارب والله اعلم.
البيت التاسع:
يدل على شدة المربوط عن النساء والامن والخوف والزواج الفاسد والتوقف
بالامور وعدم الخروج من امر سفر بعيد لا يكاد يرجع عنه إلا بعد وقت بعيد
واحرم مزعجة.
البت العاشر:
دل على عزل من الوظيفة وتزيد في الرتبة وخوف من الحكومة مع رفض الاسعار
ويخاف عليه من الموت المفاجيء وقلة النفع من كل شيء والصبر اجود من الحركة
في الوقت الحاضر ويدل على جور السلطان والمطالبة بالقصاص وربما ريخشى عليه
من ذلك وخماصة يغلب فيها وربما امل الوصول إلى رجل كبير اوحاكم لا يتفق له
ذلك.
البيت الحادي عشر:
يدل على قوة الحض عن النساء وعدم العدو الحامل سكر بسلام والسائل غالب على
عدوه وينال بعض النساء الفرح والسرور وفساد الأصدقاء وامر يحدث بينه وبينهم
وفاينة امراة وربما امل رجاء بعيد الوصول اليه إلا بعد مشقة.
البيت الثاني عشر:
يدل على عدم العدوا واليائل يكون الغالب على عدوه وينال من بعض النساء فرح
وبهذا يكون كثير والشقاء وربما دل على النجاة بالشواهد الحسنة وذهاب ما
يرتجي منه والفزع والوسوسة بالامور الصائبة.
البيت الثالث عشر:
دل على ضغته حال السائل والخوف عليه من بعض الاعداء وما ذهب منه لا يعود
اليه إلا بعد مشقة وينال الهم والغم مخاصمة الاقارب والاخوان وتغير الاحوال
وربما امل سفر لا يتفق له لانه بطيء الحركة وفساد البنين.
البيت الرابع عشر:
دل على ضعف حال المسؤول عنه والتردد في الامور وينال السائل مراده بمعاونة
النساء وياكل مال الحرام وعقوق الوالدين وفساد الانباء وقلة الاسعار وحزن
وكله الحال والشقاء ومعاداه الرجال ورجاء لا يتحقق امره ويطلب عنه شيء وهو
متجنب عنه والله اعلم.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد لانه فردي.
البيت السادس عشر:
دل على فراق الأصدقاء وعدواه بين الاحباب وتغير الامور وابطال الخير وينال
مرااده من طرف النساء والزنا والفحش وعاقبة لا خير فيها واذا كان المسؤول
عن المستقبل أو في بشارة بين له جيدة للسائل وتاتيه كتاب من غائب طالت عدته
وجنبه عن شرب ونكاح الحرام والله اعلم.
الشكل الثامن الحمرة 1011
البيت الاول:
دل على الخوف والفزع والكلام الرديء من الاعداء وينال مراده في الخاينة
واكل مال الحرام ورجاء بعيد المنال اليه وصلع بسبب نقص مال أو دين وصلع
واكلة بالحسد من اللوم على ما خرج عن الخروج عن الطاعشة والقتال أو الحزن
وربما يسحب.
البيت الثاني:
دل على فوائد من ذهب والزواج من امراة حسناء بغير كتاب وينال الخير وما ذهب
منه لا يعود اليه ويدل على الامن من الخوف والزيادة في بيت الحال والحلي
وشيء يزيد له برجاء نيلة وقبض مال اليه والى يده والى كثرت من ضرب الرمل دل
على قبض مال كثير والله اعلم.
البيت الثالث:
دل على حوار رديء بسبب مراده وخروج دم من يطلب قتال من سبب ناقة واتعلمه
وينال الفزع من بعد شدة وضيافة من الاخوات والاحباب وفساد الغش والدعارة
والشر وخديعة الأصدقاء ومنازعته وقلة البنات مع دم مسفوح.
البيت الرابع:
دل على الفتن واعداء من سبب الملك والاملاك والحال وجواب رديء من بعض
النساء والعاقبة مذمومة تثور الخصوم وخسائر من حريق ونار وقحط وقلة زرع
والارض تحرق فساد الابناء.
البيت الخامس:
دل على خبر السوء من المطلوب الغائب والتردد في الامور وليحذر من مكر
النساء والرجال والله المنجي من الشدة ومن الفساد وبحقوق الابناء وقلة
المتعلق منهم ونكبة بسببهم وربما كان سؤاله عن ولد مريض انكاح بنت باكر
لانه يدل على دم المراة أو الهنا بالحيض أو نبت اخ1 تشابكا دلتا ويسقط
جنينها.
البيت السادس:
دل على خوف المسجون وخوف على المريض وخوف من الحكومة وينال من طرف النساء
خير ورد الضالة والسرقة ترجع اليه ودل على مرض الدموي بالصفراء والحمى
والالتهابات ولا يخرج المحبوس من السجن ويريد الخوف.
البيت السابع:
دل على مكر وحيلة من النساء الفاحشات وما ذهب منه لا يعود اليه – ودل على
كف الحال عن طريق الحرام ويخاف على المراه ان تسقط جنينها – أو تكون بالحيض
أو الاهتمام من قبل الفراش من قبل النساء وشدة وصعوبة وكلاف بفرض على
الحامل وربما دلتا على بعض الناس يزنون لها.
البيت الثامن:
دل على خوف الاعداء واظهار الجواب الرديء ويذهي عنه السارق وما ذهب منه لا
يعود اليه وخوف على المريض وطمع من الميراث قليل الفائدة النساء وسهلة
متبينه مع من يخاف منه وفقر.
البيت التاسع:
دل على خطر من الخوف والفزع وتكلف الحال وربما دل على غزل اهل المراتب منه
ولا ينالى مراده فيه ودل على سفر الشقي الذي لا يليق وان سافر ينكد في
الطريق ويرى احلام مخيفة.
اليت العاشر:
يدل على غزل اصحاب الرئاسة والملوك وخداع السلطان وربما يتاتي اليه مال من
ذهب وعشرة امراة حسناء وتلف المال من الفساد وخوف الامراء وربما نال ميراث
من الاهل والجدات ويخاف عليه من جور الحكام.
البيت الحادي عشر:
دل على فساد الحامل من الولد وجواب رديء من الغائب والخوف على المريض وضعف
الرجاء من الامن وجود الاقرباء وامور مذمومة لا خير منها مع جور الأصدقاء
وقلة الحظ منهم وسعة البيع والشراء.
البيت الثاني عشر:
دل على خزف الاعداء والخزم من جوار السلطان وهروب المماليك من الجوار
وليحذر من مكر الاعداء وفساد الأصدقاء وخداعهم له وانقلابهم عليه ومطالبة
بالدين وخوف عظيم.
البيت الثالث عشر:
دلتا على خوف السائل من حركات رديئة وخشنة من الطريق الذي لا يليق من طريق
النساء بالحرام وسلامة الغائب منه وعلى تلف مال والسفر الذي يومي الحزن من
قبل الحكومة وكثرة الحذف ومعادات الاقارب.
البيت الرابع عشر:
دلتا على التردد في الامور وحوار الرديء من المسؤول عنه وفساد النساء
والمكر من الاعداء وعاقبة مدمومة كبيرة الخصام وكشف الاسرار والتوقف في
الامور وكثرة الاعداء وقلة الحظ من الاخوة ومخاصمة الاصدقاء.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد في الرمل لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دلتا على عاقبة رديئة وتلاف الحال ما ذهب منه لا يعود اليه وان صبر كان
اجود له من وعاقبتها تؤول إلى إذا استقر مع هذا المطلب واذا وقفنا في البيت
الثاني دلتا على كسب الحال وهبة امراة واتصالة لها بغير كتاب وتدل على
الغش والكسب وجمع الحال والله اعلم.
الدرس التاسع
الشكل التاسع البياض 1101
اليت الاول:
يدل على قلة الحظ من النساء وقليل الحركة في طلب المراد واخبار الغائب خير
والخيرات الواصلة وقضاء الحوائج والفرح والدين والعبادات والعلم والحج إلى
بيت الله الحرام والرؤيا الصالحة الصادقة والسرور ورزع البساتين.
البيت الثاني:
يدل على كثرة الحال والفوائد وينال الخير والسرور والاتصال بامراة حسناء
وزيادة بيت المال من الاخوات ومخالطة الشرفاء وسعة الرزق وكثرة الكسب.
البيت الثالث:
يدل على صلاح الحال من طرف الاحباب والمربوط لا يحصل لع علاج إلا في مشقة
وزيادة الاخوات والاصدقاء ومخالطة الاشراف وقضاء الحوائج والولد الصالح
وربما يدل على دموع من الاقرباء.
البيت الرابع:
يدل على دعوة الملك و الاملاك وعدوة قوي بالدعوة واذا شاركته السعد دل
علىعاقبة حسنة من شيء لا يدوم وجري الانهار وسقي البساتين والارض من الخصبة
وصحة الزرع وكمال الفوائد.
البيت الخامس:
دل على مجيء الجواب من الاحباب والحامل تولد بسلام وينال مراده ولو تعوق
الامر وقضاء الحوائج والولد الصالح وربما امل زواجا بامراة يتصل لها.
البيت السادس:
يدل على شدة المحبوس والمريض والخوف من الحكومة والسارق والرقة يحصلون باليد والمريض يبكي عليه والفرج بعد الضيق.
البيت السابع:
دل على الزواج المبارك والشركة النافعة وسلامة الغائب وينال مراده من كل
شيء وفرح قريب ومواصلة محبوب وربما كان سؤاله عنه وهو مريض لان ويدل على
النساء والحفلات والعزائم والولائم والاعراس.
البيت الثامن:
دل على خوف المريض والمسجون وعدم اخبار الغائب ولا ينال الاتصال من هذا
الوقت مع الغائب ويدل على كفن المريض ويخاف عليه من الخوف ويحصل للسائل
الوسوسة.
البيت التاسع:
دل على نقلة من مكان إلى مكان آخر وركوب البحر ومجيء اخبار من الغائب وكثرة الحياة وهو سفر محمود من والدين والرؤيا الصالحة.
البيت العاشر:
دل على الحج إلى بيت الله الحرام وصلاح الحال وينال مراده من قبل ملك أو
سلطان ورخص الاسعار والخصب وكثرة الامطار والاتصال برجل جليل اقدر وينال
منه خير كثير وقضاء الحوائج.
البيت الحادي عشر:
دل علة قوة الرجاء في الامور وينال الخير وجواب الخير من الغائب وسعادة
تامة ورجاء يتفق واجتماع بصديق يسعد به وربما نال خيرا لم يكن من حسابه
ويظفر بسعادة من انثى يدخل بها وسعد في الرزق.
البيت الثاني عشر:
دل على ان ينال مراده في وسط الاعداء وشراء ملك ويظفر بما يرجوه السائل
وزرال الشدة والخلاص من الاعداء قد هوا به وانقلب السوء عليهم ويظفر بهم
ويدخل عليه ضمير من قبل النساء والجنون والاسير تعوق ربما في .
البيت الثالث عشر:
دل على مكر الاعداء فليصبر عند هذا الطلب حسن يزول النحوس منه والتوقف في
الامور قريبا وسياتي خير من قبل الاسفار والفائدة من قبل رجال كبار وصلاح
الحال.
البيت الرابع عشر:
دل على اتصال بالمطلوب وينال الفرح والامن من الخوف ريا من الاعداء ويدل
على بعد الحكمان الغائب والنفع من الاشغال والاتصال بنساء ووافي الخير
والمنفعة من قبل الأصدقاء وسلامته من الاعداء وانقضاء الفرح وزوال الخوف.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة الخير والسلامة وينال مراده وما ذهب منه يعود اليه والفوائد
من الاحباب وعاقبته وصلاح الامور محمودة وعلو الرفعة وصلاح الامر والله
اعلم.
الشكل العاشر النصرة الخارجة 0011
البيت الاول:
يدل على قوة السائل والحركة النافعة من باب الحكومة والنظر بالمطلوب ويحصل
مراده وصلاح حاله وسعادة من جهة الحال من سلطان لاسيما إذا كان في البيت
العاشر ونوعها يكون سعيد جدا وعلى تمام السعادة في الامور.
البيت الثاني:
يدل على التجارة النافعة والمرتبة العالية والنجاة من الكرون وربما دلتا
على المال من ذهب وللسفر والرفعة من قبل الاخوان وعلى ايديهم ينال الصلاح
والاتصال بالاباء واهل العلم وينال جميع الحوائج الذي يطلبها.
البيت الثالث:
دل على صلاح حال الاخوان والاقارب والنصر على الاعداء وحسن العاقبة وصلاح الاباء وكثرة العوائد من الارض والزيادة في العقارات.
البيت الرابع:
دل على الارتفاع من رتبة إلى رتبة وزيادة الاملاك والنصرة على كل عدو له
وصلاح البنين وكثرة الفوائد وان كان سؤاله عن ولد فبشره بغلام تسعد به وان
كان له ولد من يشاء اليه بالعلم يدل على المعرفة والعقل.
البيت الخامس:
دل على كثرة الاولاد والرسول يوصل والامور المحسنة وينال معاونته من ارباب
المناصب وعاقبة الخير وان كان سؤاله عن نقلة أو ما خرج منه فبشره برجوعه
بامر الحكومة والمريض يبدا من مرضه وهو يستفيد من بيع وشراء والله اعلم.
البيت السادس:
دل على فك المحبوس وشقاء المريض والسرقة تظهر والحاجة تقضي بالخير والاتصال
بانثى يسعد بها وان كان فراشه خاليا فهي من ذوات الحمال من النساء ومصاحبة
الاكابر وصلاح الشركاء وحسن المقاصد والله اعلم.
البيت السابع:
دل على قوة الشركة والمعاملة وينال الخير من طرف غائب والزواج يكون مبارك
وذهاب وجوه الناس في موت احد اصدقائه أو من اقاربه وان كان المريض طفلا دل
على غبائه من المرض وربما كان به بعض حزن من سببه ويرجى شفائه وان كان
كبيرا ينموا من الموت.
البيت الثامن :
دل على قوة العدو وبعد مقام الغائب والتردد في الامور وان صبر عن هذا كان
خيرا له من الطلب ويكون اجود له من الحركة ويدل على سفر مبارك قريب ومقدوم
غائب وصناعات صادقة.
البيت التاسع:
دل على قوة السائل والسفر النافع والنجاة من الشر وينال مراده والاصلاح والاتصال بالاكامر وينل المراد منهم والكسب من جهتهم.
البيت العاشر:
دل على قوة سعد السائل والوصول إلى مراده خرسان الحكومة والربح الكثير
وينال الخير من طرف الحكومة والظفر بالامور والخصام والنجاح بالتجارات
الفلكية الله اعلم.
البيت الحادي عشر:
يدل على قوة الاولاد والنجاة من الشدة والصلح مع العدد وسعادة واصله
ومنيرات كاملة واتصال بصديق ترفع درجته على اخوانه وربما نال ميراثا من جهة
الام.
البيت الثاني عشر:
دل على قوة العدو وهرب الخدم والجور من الاعداء وان صبر كان اجود له من
الحركة وليحذر من مكر النساء ويدل على ذماب الجاه والخوف من الاعداء وتغلب
السفلة وان صبر يزول وذلك بخير المسجون يطلق بسلام.
البيت الثالث عشر:
دل على قوة السائل والنجاة من الشدة والسفر النافع وينال مراده ويحصل له
طريق إلى الحكومة يحصل منه خيرا كثيرا وبلوغ المراد وربما كان سفرا سعيدا
مباركا وينال منه خير.
البيت الرابع عشر:
دل على قوة الاعداء والرفض بالاسعار وينال مراده من طرف غائب والحامل تولد
بسلام وفرح بعد الشدة والمنفعة من الاولاد وحصول فائدة وسعادة فيما يرجوه
السائل والشفقة من الأصدقاء والسلامة من الاعداء.
البيت الخامس عشر:
دل على النجاة من الكروب وسلامة الغائب والحامل تلد بسلام وفرح بعد الشدة
وحسن العاقبة وخروج الامراء والنجاح بالاموال والقوة والسعادة والنجاة
والرفعة بالسفر وقضاء الحوائج والله اعلم.
البيت السادس عشر:
دل عاقبة الخير والربح بالاشغال والاعمال النافعة وسلامة المريض وعاقبة
محمودة وحركة سعيدة لا بد منها إذا كان أول واخر الرمل سعيدان يحصل المطلوب
والله اعلم
الشكل الحادي عشر النصرة الداخلة 1100
البيت الاول:
دل علة انه مغلوب من الاعداء والصبر اجود له من الحركة والزواج يحصل له منه
التداخل والخيانة من النساء وطول الحياة وبعد ذلك يحصل له الفرج والسرور
وطيب القلب وعفاف وعقل وحسن التدبير والظفر بما يرجوه من الرزق والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على الفوائد ويحصل مراده والصحة والعاقبة والسرقة والضائع يحصلان بيد
السائل وينال معاونته من الاحباب وحصول المكاسب وكثرة الارباح من التجارة.
البيت الثالث:
دل على العفة والعاقبة والاتصال من مراده من طرف الاعداء وصلح مع الاخوان
والرزق الحسن بواسطة املامة الحسنة وكثرة الفوائد واطالة الاخوان بواسطة
حركة مباركة قريبة وصلاح الاهل.
البيت الرابع:
دل على زيادة المال والملك والخدم والمواشي ويحصل على مراده من الاباء
والسفر وصلاح الاهل والاقارب والاباء وعالية والفائدة من الزرع ورضاء
الوالدين والمنفعة منها وزيادة العقار وعمار الارض والظفر بالخصوم وينال
ميراثا من الابوين عشرة محمودة من جميع ما يرجوه.
البيت الخامس:
دل على صحة الاولاد ومجيء الاحباب ويحصل المراد والفائدة والفرح بالخير من
قبل النساء وصلاح الاولاد ونيل الامال والنفع من الاولاد من أول العمر إلى
اخر والثناء الجميل.
البيت السادس:
دل على الشدة ودخول السجن إذا كان أول واخر الرمل تحسين اما إذا كان سعيدين
نيل على صحة البدن من العاهات والمريض يرمى عافية والتالف يرجع إلا لن
الاسيد والمحبوس يبطان من خلاصهما.
البيت السابع:
دل على النفع من الشركة والزواج الجيد وينال مراده ويتفاهم مع الاعداء وحسن
مال الغائب والاتصال بالنساء ذوات الجمال ويرى فيهن الخير والبركة
والاتفاع من الشركة والغلبة على الاولاد وخصويته.
البيت الثامن:
دل على المريض يظفر بالاعداء وينال من بعض النساء خيرا وسعد بعد اعتمام
وفرح بعد ما كان من ضيق ونزول دموع واقامة المريض بالشواهد الحسنة.
البيت التاسع:
دل على قدوم الغائب ومجيء اخبار الفرح من الاحباب سينال مراده والوقوف على
السفر وجود أول ي من خروجه إلا ان يسافر بغير سيادة تحت راية والرؤيا
الصادقة والعلم والعبادة والنجاح بالامور ويقدم المسافر.
البيت العاشر:
دل على دوام العز والشرف وربح التجارة من ارباب المناصب ويرى الخير والجاه
والقول من نساء الامراء والسكن حصوله على فائدة من بعض نساء الملوك وارتفاع
درجة بالظفر بما يرجوه وعلو الذكر من جهة الاحباب.
البيت الحادي عشر:
دل على الرجاء من الاولاد ويتصل بمراده عن قريب والنجاة من الشدة وزوال
الحزن والهم والظفر بالاعداء والنصر عليهم والاسير المسجون يشد امرها ويخرج
بعناية امراة جليلة القدر وصلح حالة السائل.
البيت الثاني عشر:
دل على قوة الاعداء وينال معاونة النساء وربما دل على الفوائد والثقلة
القريبة ولا فائد لها والفوائد الواصلة من الاعمال والاشغال الصالحة
والاخراج من قبل الحكومة والمسافر يتعوق عن الحياة الطويلة.
البيت الثالث عشر:
دل على الشدة والخصومة من سبب المال والنساء فان صبر اجود له من الحركة مع الجميل عاقبة الحسناء والفوز بالامور والله اعلم.
البيت الرابع عشر:
دل على حصول المراد قبة رفض الاسعار وينال مراده رغم الاعداء تمام الامور وتحسن الامور الحمودة.
البيت الخامس عشر:
دل على اتصال بامراة وينال المراد ويقع عدد بيده ويصغر عليه وينال جاما وهيمنة.
البيت السادس عشر:
دل على نيل الخير من كل شيء والعافية محمودة ودابةته أو امراته البيت خرجت
منه يعود اليه والحامل تلد غلاما والغائب ياتي متاتية كتب بشارة من جليل
والله اعلم.
الشكل الثاني عشر العتبة الخارجة
البيت الاول:
دل على اتلاف الحال والحركات الرديئة والحذر من اللصوص وتدل على الخصام
والمنازعات والنفي والهرب والخروج من الوطن والمطالبة بالديون والتوسوس
النفسي وشغل القلب وكله المال وكثرة الحقوق والفقر والحشرات والحرمات.
البيت الثاني:
دل على قلة الفوائد والسفر الرديء لا ينال منه شيء ونقله قرينة لا خير فيها وفساد الأصدقاء والافتراق عن الاهل والاقرباء.
البيت الثالث:
دل على اختلاف الامور وما ذهب منه لا يعود ودل على قلة الاملاك وعلى حركات
الاعداء وغصبت الابوين وخراب الديار والخروج عن الطاعة وعن الاوطان وذهاب
ما يرجوه السائل.
البيت الرابع:
دل على قلة الحال والاملاك والحركات الرديئة واعاقة الوالدين وحرمات من
الاحباب وعداوه الاخوان والسفر الغير محمود بقدر الشواهد النحسة وبيع
الملابس وردود خبر شيء من مكان بعيد.
البيت الخامس:
دل على النفلة والحركات من الخوف والفساد وحمل الحامل وقلة الحظ وصحبة
السفلة ويبوت الدعارة وعلى شفاء المريض من مرضه والاسير والمجنون ينفك واذا
كانت الضواهد نحسة قرب اجل المريض.
البيت السادس:
دل على شدة المربوط وانخلاص من السجن وفساد النكاح وخراب البيت وطلاق
الزوجة وخلط الفراش وفساد الشركة وقلة المنفعة من المعاشر والمنجاة من
المرض.
البيت السابع:
دل على خير ميسور ومنازعات كاذبة وذهاب ما حصل من الحراث ةتلف الودائع
واظهار المكتوم وعلى الياس ما يرجوه بالشواهد النحسة وكذلك الزواج الرديء.
البيت الثامن:
دل على عدم اخبار الغائب والخوف على المريض والاعدام والسفر المذموم
والحركة الخارجية واختلاف الحال بالامور على المنامات الفاسدة وقلة الدين
وعلى جرحة ينمو السائل منها.
البيت التاسع:
دل على السفر من خوف واتلاف المال وقلة الفوائد وفساد مال السلطان وقلة
الجاه وسقوط المنزلة عند عاقة الناس والتزام الجيش وكثرة الغني وافلساد
وخسارة التجارة.
البيت العاشر:
دل على العزل من الوظيفة والهروب في الاعداء وعدم السرقة وقلة الحظ ولا
ينال المراد وفساد الأصدقاء وكثرة انحلافات وفوق الرجاء وضعف الامانة وقلة
الانفاق والمخاصمة مع امراة على مهرا ومرض.
البيت الحادي عشر:
دل على هرب الاعداء وطلب الامراء والفرار منهم والهرب من الديون وخروج الاسير والمجنون يشفى من جنونه.
البيت الثاني عشر:
دل على خيانة النساء وقلة الحظ في الاملاك وليحذر من الكلام الرديء من
الاعداء والصبر اجود وخير من الحركة واذا خرج شيء من يده يتعذر عودته.
البيت الثالث عشر:
دل على الهرب من سبب الاعداء وقلة الحظ في البيع والشراء وعلى عداوة الأصدقاء وخسارة المال.
البيت الرابع عشر:
دل على حركات الاعداء وغلاء الاسعار وعدم التوفيق وفساد التجارة وتشويش الخاطر.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد في الرمل لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة العز وعدم السرقة والحركات الرديئة والخسارة تعوض وكشف الاسرار الخفية ونجاح الامور بعد وفق طويل والله اعلم
الدرس الحادي عشر
الشكل الثالث عشر العتبة الداخلة
البيت الاول:
دل على طلب الفرح والسرور واخبار الخير والنجاة من الشدة ووصول الغائب
والاجتماع به ونيل الاماني وقضاء الحوائج والسفر للجيد والرفعة من الحكومة
وصحة الجسم.
البيت الثاني:
دل على فوائد والسرقة ترد ونيل المراد وقدوم الغائب وحصول المال وكثرة
المكاسب وربح التجارة واظهار سر الضمير في يوم الجممعة والنظر في المصالح
والامور الجيدة.
البيت الثالث:
دل على صلاح الاحباب والاقارب ونيل المراد والاجتماع بالاصدقاء وطيب القلب مع الاخوة والاقارب والاهل وابعاد النقلة والحركة.
البيت الرابع:
دل على دعوة بسبب الملك والاملاك وشدة من طرف الاعداء وقدوم الغائب ورزق من الوالد وكثرة الفوائد من الارض والاملاك.
البيت الخامس:
دل على خرج الاولاد وتاتي له هدية وينال مرادة مع صحة الاولاد وحسن اودهم وعلى زواج سعيد يسعد به وان يسافر نال خيرا وبركة.
البيت السادس:
دل على السحر والمكر والخداع من النساء والاعداء والخوف على المسجون
والمريض وعلى حسن العاقبة وان كانت السائلة امراة يخاف عليها من التفل
والمرض.
البيت السابع:
دل على الزواج والشركة وحسن حال الغائب ونيل والزواج الجيد بالنساء
والعفايق والاجتماع بامراة عاقلة وطيبة النفس وصالحة ودل على النفعة من
الشركاء وبلوغ المراد.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض ورد الضائع وحركات الاعداء وليحذر من ذلك وينال
ميراث ورجوع الشيء الذي فقده والمريض يخشى عليه وربما كانت انثى ودل على
الامن من الخوف والمنا ما في الصادقة.
البيت التاسع:
دل على قدوم الغائب والرجوع عن السفر والنجاة من الاعداء وقدوم المسافر وعلى البشارة.
البيت العاشر:
دل على دوام النعمة وحصول الفرح من الاحباب وعلى رايه منصوبة للسائل وصاحبة
الامراء والجاه والرفعة وعلو الدرجة وفائدة كبيرة تحصل للسائل.
البيت الحادي عشر:
دل على فرح ياتي للسائل من الاولاد ونيل المراد من الاعداء ونيل الامنيات السعيدة والزواج المحمود والاتصال الذي بلغ منه فرقة والفة.
البيت الثاني عشر:
دل على وقوع الاعداء بشدة وكثرة المواشي والخدم والخطر بالاعداء وحصول
المراد وخروج من الشدة وهي رديئة للمسجون والاسير وهي جيدة للشركة.
البيت الثالث عشر:
دل على فرح السائل وامن من الخوف وينال فوائد كثيرة وقدوم الغائب ومنفعة ومصادقة الاشرار.
البيت الرابع عشر:
دل على حصول المراد ورخص الاسعار وينال المراد والسعادة بما يرجوه وطول الحياة والحديث النافع.
البيت الخامس عشر:
دل على عاقبة الخير والفرح والسرور ونيل المراد والعاقبة محمودة – وامره
ضالة تعود والغائب ياتي وللسائل بشارة من رجل جليل القدر ودل على دراهم من
الزواج ورزق كثير يحصل بكتمان السر في جميع ما يرجوه.
الشكل الرابع عشر نقي الخد 0100
البيت الاول
دل على خيانة السائل وفساد نفسه مع المسؤول عنه من النساء ويدل على الزواج
بنقية الجد وعلى وجهها علامة أو شامة وما يناسب مع راحة القلب وطول الحياة
ويدل على وهم لا اصل له وعلى الخيانة ويحسده اعداؤه.
البيت الثاني:
دل على المال الحرم وقلة الفوائد وفساد النساء إذا كان الطالع نحسا وان كان
سعيدا دل على الرزق يدخل عليه ومعاشر ينتفع منه وكسب مال ينتفع به من قبل
النساء وعلى المال الحرام.
البيت الثالث:
دل على فساد الاصدقاء وقلة الحظ منهم؟
البيت الرابع:
دل على ضعف في الاملاك وقلة الفوائد والجواب الرديء من الاعداء إذا كان
الطالع نحسا اما إذا كان سعيدا دل على عاقبة محموده وخلاص الشداير بكتمان
السرور وسوف يحصل على كل شيء من الاملاك من قبل الاباء.
البيت الخامس:
دل على اخبار رديئة وحمل الاولاد وقلة الحظ من الاحباب وخيانة النساء إذا
كانت اخر الرمل نحسا واذا كان اخره سعيدا دل على سعد السائل من الاولاد
وزواجا سعيدا وعلى صفاء الحال مع الاحباب والهدايا والكتب والخير عما يرجوه
وليحذر من خيانة النساء.
البيت السادس:
دل على الشدة والكل حال الحرام وعلى المريض والابتلاء إذا كان الرجل نحسا واذا كان سعيدا.
البيت السابع:
دل على خيانة النساء والشركاء دل على نكاح أو اتصال سعيد والنجاح في جميع الاشياء.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض وضعف الحال وخيانة الجنود والخوف على امراه وسقوط اتجاه.
البيت التاسع:
دل على السفر الرديء من الخوف وقلة الحظ من الاعمال والاشتغال واذا كان
الطالع والعاقبة سعيدا دل على سفر سعيد وينال فيه ضمير ويتصل برجل جليل
القدر وقدوم الغائب والرؤيا الصالحة.
البيت العاشر:
دل على عزل الوظيفة وخوف من الاعداء واذا كان الطالع والعاقبة سعيدة دل على
سرور من قبل الحكومة والنجاح في المعاملات وحصول ما يرجوه وربما وقف اما
حاكم بخصومة وهو ينال بالنتيجة خيرا.
البيت الحادي عشر:
دل على قلة الحظ من الاولاد وضعف حال المريض والخدم والمواشي وخيانة النساء
ولا ينال مراده إلا بالحرام إذا كان الطالع نحسا واذا كان سعيدا والعاقبة
سعيدة دل على السعادة وخرج يتفق وعاقبته محمودة.
البيت الثاني عشر:
دل على ضعف الحال العدوا وضعف المواشي والخدم وخيانة النساء وعلى منفعة من قبل البيع والشراء بالاغنام.
البيت الثالث عشر:
دل على ضعف السائل وخيانته مع المسؤول عنه ولا ينال مراده إلا بالحرام إذا
كان الطالع والعاقبة نحسا اما إذا كان سعيدين دل على الاتصال بالنساء
والاولاد وياكل مال الحرام وفائدة تحصل من الاسفار والمنفعة تحصل من
الاخوان.
البيت الرابع شر:
دل على الاتصال بالنساء والفائدة بالبيع والشراء.
البيت الخامس عشر:
لا يظهر في الرمل لانه فردي:
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة رديئة وضعف الاملاك ولا ينال مراده إلا بالاحتيال وعاقبته بتوسطة والله اعلم
الشكل الخامس عشر: الاجتماع 1001
البيت الاول:
دل على العلم والعلوم والاخبار النافعة والحركات الجيدة والحكمة وحسن
التعرف والمنفعة والصلاح والكفاءة ويدل على الصور المنقوشة وجميع الشتات
والاجتماع بما يرجوه من ينال المقاصد وهم قليل من طرف الاهل.
البيت الثاني:
دل على الفوائد وكثرة المال وخبر في المطلوب وينال مراده من مال مدفون
ولغية يدخلان في يد السائل ودل على كثرة المكاسب من وجوه عديدة أو مال من
تحت الارض موضوع في صندوق وربما نال اشياء مجتمعة من اعلى.
اليت الثالث:
دل على اجتماع الاحباب وينال مرتده ومطلوبة عن ترتيب والاتصال باحد الاخوات
وينال منهم ما يرجوه واجتماع من بيوت العبادات وحسن التدبير واحلام صادقة
وربما دلت على تتنكير الاناث من ذرية السائل أو من احد الاقارب .
البيت الرابع:
دل على دعوة الملك والاملاك ومجيء كتاب من غائب أو فائدة من العقارات
والاجتماع بالامارة وربما اجتمع بمحبوب له والعواقب محروره وربما جرى على
السائل خصوصه ودل على انه مربوط.
البيت الخامس:
دل على الاجتماع بالاولاد واخبار الخير ورسل وارتية وامانة تؤدي اليه واجتماع ترجل جليل القدر وينال منه خيرا.
البيت السادس:
دل على شدة المريض والمحبوس والسحر والمكر من الاعداء وعلى المريض الذي
يخاف عليه الهلاك فان تجاوز العشرة يايام سلم ونحي معدل على اتصال السائل
بمحبوب له ويرجع التالف إذا كان السؤال عن هذا يحصل له المراد ويطول بالعمر
ويعمر الفراشي مع واذا وقع في البيت السابع شكل نحس دل على الاجتماع على
غير الفاقة والشريك لا يليق.
البيت السابع:
دل على الزواج والشركة مع اخبار الغائب بخير وخوف ونكد ويحصل للسائل فزع من
غير ظن إذا كان الطالع نحسا اما إذا كان سعيدا دل على الحكمة والرئاسة
والاجتماع من بيوت العبادات والوجوه المماثلة ويخشى عليه من اللصوص ويشاهد
عسكر مجموعتين أو غائب ويمرون عليه بسبب شيء في اقاربه وربما على زواج كان
فيه خيرا.
البيت الثامن:
دل على جواب الغائب والخصوص من سبب النساء ولا ينال العدو خيرا وعلى البكاء
وفزع وذلك بشواهد إذا حل في الثامن وعلى البكاء على الميت لانه صفة وشبه
النعش ويحبس المسافرين سفره.
البيت التاسع:
دل على سفر نافع وخير من الاحباب وينال جاها مع خصام عند حاكم ودل على سعد
الغائب على اعدائه بالشواهد الحسنة في بين العاشر إذا كان سعيدا وربما نال
مرتبة من الحكومة بوصفه كتابه أو رئاسة ينالها والضائع يظهر وينال خير من
االاجهات.
البيت العاشر:
دل على زيادة المال والرتبة العلمية والاجتماع بالاخوان وفرح السائل
باجتماعه يرجل جليل الغدر وربح التجارة وينال على يد بعض الاخوان جاها
ورفعة وفائدة ومعاشا حسنا وبلوغ الامل إذا كان الطالع والعافية سعيدين
داخليا.
اليت الحادي عشر:
دل على مجيء الخير من الغائب والاجتماع مع محبوبته وينال خيرا من الاحباب
واذا كان الطالع نحسا دل على خيبة الامل والخوف من اعدائه وامر يصعب عليه
أو من اجل اقاربه واحبابه أو ربما كا سؤاله عن محبوب أو اسير..
البيت الثاني عشر:
دل على جواب يسمعه من عدوه واتساع في البيع والشراء والتجارة أو في
السيارات والاماء ويظفر على عدوه ويسال اسير أو مجنون أو مريض وهو فائق من
عواقبه والامر متوقف واجتماع السفلة واهل الشر والاسير والمجنون يمزج بعد
تعب وشقاء المريض.
البيت الثالث عشر:
دل على قوة مراد السائل والاجتماع مع محبوبته وينال خيرا من الاحباب والاتصال وكثرة الارزاق والاجتماع من هو طالع به ويخش عليه منه.
البيت الرابع عشر:
دل على جواب العدو وعدم الرقة وخصومه من الحكومة وخليط من الامور المعقدة
ولكن عاقبتها تدل على الاصلاح والفرح وربما اجتمع بقوم عزباء وانا تغرب
يخاف عليه:
البيت الخامس عشر:
دل على الاجتماع بالاصدقاء وصلاح الامور وينال المال وعلى شكل الاشكال
الجيدة إذا ظهرت فهي جيدة وان كانت نحسة فهي نحسة ورديئة إلا إذا كانت
اوتاد الرمل سعيدة يسعد بعد شقاء وتعب واجتهاد.
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة ممتزجة وعين إلى السعد وتدل على الخير مع احد الاصدقاء
والاحباب وربما تفسده امراة تكون في سبب سحب حاله وربما يتم النزاع ويقع
عدة مرات في مهالك صعبة مما قبل ذويه والله اعلم.
الشكل السادس عشر الطريق0000
البيت الاول:
دل على السلامة بالسفر للسائل في الطريق وان كان سؤاله اوضاعه أو ماله وعن
شيء فهي جيدة ويدل على النجاح على قدر الشواهد بالرمل لا سيما إذا كانت
العاقبة سعيدة داخلة ومجيء الجواب من الاحباب والحركات النافعة.
البيت الثاني:
دل على النفع في البيع والشراء والذي ذهب منه لا يعود لانه يخرج ولا يدخل
وام كان السؤال عن كسبته فلا تحصل إلا إذا كانت الشواهد سعيدة وداخله في
الأولى والرابع والسابع والعاشر والعاقبة.
البيت الثالث:
دل على المربوط والمشدود عن النساء وربما دل على الاحباب وينال مرادة ودل
على تشويش في الاخوة وخروج احدهم إلى سفر لغاية المعيشة والسائل ينتقل من
موضع إلى اخر لا يرى اخوانه وعلى قضاء الحوائج والحركة المحمودة وان كان
الطالع والعاقبة سعيدين حصل ذلك.
البيت الرابع:
دل على النقلة من مكان إلى اخر من الخوف وينال من مراده من الاعداء واهتمام
من قبل الابوين وبعد ما يرمي منهم ويدل على عمارة الارض واظهار المكتوم
والتفرح بالمدن وربما نال ميراثا من قبل الاباء.
البيت الخامس:
دل على حمل الحامل ومجيء الاخبار في المطلوب والدفين ليس فيه شيء وبراءة
المفهوم وزواج احد الاولاد وينتقل عنه وربما دل على خوف الوالدين وقلة
الولد والاخبار التي ترد الخطوط وخروج الرسل وقلة الكسوة.
البيت السادس:
دل على الخوف على المريض والمربوط عن النساء ويخلص من السجن والخروج من
المرض بعد شدة المرض وربما مات المريض بالشواهد النحسة اما إذا كان الطالع
والعاقبة سعيدين خارجين دل على شقاء المريض وعاقبته إلى الصحة اقرب
والمجنون والاسير ينطلقان ويخرج التلف عن المملكة ولا يرجع وفساد العبد
والاماء.
البيت السابع:
دل على الامر بالزواج ولا خير بالشركة والندامة على الافعال الرديئة لانه
يدل على خلو الفراش وربما كان سؤاله عن خلاف وسفر مع خصومه وسوء العيش
والمعاشر وان كان سؤاله عن نكاح فلا يتم وربما كان سؤاله عن حقيقة المراة.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض وعدم الصبر وحسن الزراعة وبعد مقام الغائب وخصومته
وحصول ميراث وزوال الخوف بعد مدة وصلاح حال المريض وشفاءة من المرض وان
كان في البيت السادس بياض 1101 أو في البيت الثامن بياض 1101 دل على موت
المريض.
البيت التاسع:
دل على السفر والحركات من الخوف وينال مرادة إلا بتعب وسفر مؤجل بسرعة
الطريق ومن مات فاشلة وقلة العلم والمعرفة وضعف الذكاء والكتب الواردة
والاخبار السارة.
البيت العاشر:
دل على تحويل المراتب والنفع بالثمار وينال حذامه الحكومة وصاحبه الامراء
والسفر معهم من مكان إلى اخر بامر ملزم وصرف المعاش بدون فائدة وضعف
التجارة وربما دل على خروج شيء من ملكة الجاه.
البيت الحادي عشر:
دل على الاجتماع مع محبوبته ومجيء الاحباب السارة ويخاف على المريض والحامل
تولد بسلام وبلوغ الاغراض من الاصدقاء وربما دل على فريق وخر وجههم اما
بسفر أو خصومة من الاعداء وتخرج الاشياء ولا يدخلها وحصول الرجاء بالحركة .
البيت الثاني عشر:
دل على الطريق والسفر الملي بالمخاطر خصوصا اذا ايدته النحوس ، ويدل على
التعب في المرض ورما مفارقة المريض للحياة في مدلوله السلبي ، وفي مدلوله
الأيجابي يدل على عودة الأحباب .
البيت الثالث عشر :
يدلع على عودة الغائب بعد انقطاع سؤال ، ولم المحبوب بالحبيب ولم الشمل مع العائلة ، كما يدل على الجمع وكثرة المناصرين .
البيت الرابع عشر :
يدل على وصول الأخبار للمسؤول ، فاذا كان التخت سعيدا كانت الأخبار سعيدة
وبخلافة اذا كان نحيسا كانت الأخبار نحيسة ، كما يدل على دخول العز والشرف
والسرور على المسؤول .
البيت الخامس عشر :
يدل على النجاة من الخوف وحصول الأمان ، كما يدل على مطلق الأمن ، والخلاص من المصائب والشدائد .
البيت السادس عشر :
يدل في معانية السعيدة حسب وجوده في التخت على النجاح في التجارة والنجاح
من خلال العلم والسفر الذي ابتغاه الانسان ، كما يدل على عوده المسافر
البعيد عن الأهل والأحباب ، وفي مدلوه السلبي قد يدل على المفارقة والرحيل ،
والله اعلم .
انتهت مدلولات الأشكال الرملية في البيوت الستة عشر والله اعلم بكل حال
